庄子说“圣人不死，大盗不止”，什么意思？圣人、大盗分别指谁？(4)

我们知道，庄子在哲学上继承并发展了老子“道法自然”的思想，他是道家的重要代表人物。庄子把道和人紧密结合，使道成为人生所要达到的最高境界。
在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，就用不着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导。这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。
庄子生于战国中期，那时的周天子名存实亡，诸侯国之间战乱从未停息，百姓流离失所。这个时期百家争鸣依旧在延续，属于思想碰撞剧烈、文化异常闪耀的阶段，诸子百家互不服气，对治国理政的方略，彼此用自家学派的观点来反驳对方。

因此，庄子在《庄子·胠箧（qū qiè）》里面就说了一句非常让人不解的话，“圣人不死，大盗不止”，说圣人如果不死，盗贼就不会消失。什么意思？庄子为什么要抨击圣人？
对于这句话，不少人认为，这可能并不是庄子本人的意思，这是因为它比较消极，也让人难以理解。
我们来分析一下，这里庄子指的圣人，不是传统意义上的圣人，而是一些追逐名利，又功成名就的人。他们与老子的观点格格不入。
老子提倡“道法自然，天人合一”，“无为”才是老子道家思想所追求的理想目标。而这些“圣人”显然是“有为”的。