庄子说“圣人不死，大盗不止”，什么意思？圣人、大盗分别指谁？(5)

在庄子看来，圣人和盗贼都是“有为”的表现，虽然表面看圣人好，盗贼坏，可他们本质相同，就是“有为”，没有顺从自然，做得多了，这和“道法自然”所提倡的不一样。
正因为圣人、盗贼的“有为”，导致的后果就是有“圣人”存在，必然就有“大盗”的产生。这也是“圣人不死，大盗不止”的原因所在。
庄子认为，人生来是平等的，简单纯朴的生活是快乐的，人们只要维持这种生活就行了，不要去学习什么所谓的圣人，学习圣人，就会产生“有为”，也就会导致各种欲望到来。
所以，不能有圣人，不能有“有为”，只要人有了理想，就会产生欲望，有了欲望，就会为欲望而拼命奋斗，甚至发生战争，就使人民痛苦，导致人与人之间出现不平等。
所以，重新看庄子所喊出的“圣人不死，大盗不止”的意思已经很清楚了。他认为“圣人”和“大盗”不是凭空产生的，它们统统来源于人们欲望的两个方面，欲望有好的，也有坏的，但不管好坏都不正确，都是错的，都会导致人对欲望的贪婪追求。

只有让圣人死了，那么天下才不会有大盗兴风作浪了。但如果圣人不死，大盗也就不会自然终止。如果让这些圣人来治理天下的话，得到最大好处的反而就是盗跖了。
庄子通过这个故事告诉我们，聪明和愚蠢其实也是事物的两面，就像正负极一样，有正极就有负极，正极不存在了，负极自然也就没有了。
在庄子的眼中，社会上就没有什么圣人或大盗之分，所谓的“大盗”，其实就是“圣人”站在自己所树立的道德制高点上看到的所谓的不仁不义，然后又以不符合“仁义道德”标准去指责、教化所谓的“大盗”。如果做不到他们心中所希望的标准，就把他们定为“盗”。