诗画寻芳│牡丹国色(2)

武则天首度栽种牡丹后，这种名不见经传的花卉便在唐朝流传开来，名倾朝野，被推举为花中至尊，为诗人争相歌咏。初唐诗人李正封的残句“国色朝酣酒，天香染夜衣”，含蓄典雅，对仗工整，非“国色天香”不足以形容牡丹超凡姿容。“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。” 诗人徐凝以洛神比喻牡丹，写出牡丹花的仙气神韵。“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”刘禹锡用两种绝色花卉烘托牡丹，“唯”“动”二字把牡丹的王者之美和京城众人争相观赏牡丹的盛况生动地呈现在人们眼前。

到了北宋，赏玩牡丹之风更胜。宫中暮春会举办“赏花钓鱼宴”；民间有洛阳万花会、彭州牡丹会、陈州牡丹会等赏花盛会。“去年春夜游花市，今日重来事宛然。列肆千灯争闪烁，长廊万蕊斗鲜妍。交驰翠幰新罗绮，迎献芳樽细管弦。人道洛阳为乐国，醉归恍若梦钧天。”文博彦的《游花市示元珍》所描绘的就是洛阳花市之盛，写出一国宰辅沉醉于盛世乐国的兴奋与惬意。

宋代的洛阳已成为牡丹之都，很多诗人歌咏的牡丹均特指洛阳牡丹。司马光说“洛邑牡丹天下最”，张岷《洛阳观花》说“平生自是爱花人，到处寻芳不遇真。祗道人间无正色，今朝初见洛阳春。”在诗人眼中，牡丹是洛阳春的代名词。洛阳诗人邵雍更以《洛阳春》为题，“洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。”在洛阳人眼中，牡丹才是值得观赏的“人间正色”。
牡丹是中国古代花鸟画的重要题材。最早可见于东晋顾恺之的《洛阳神图赋卷》，几丛牡丹在洛水之滨随风摇曳，见证了曹植与洛神的相遇。