功勋文献与抽象使命——上海抽象画会五周年研讨会纪要(25)

东方抽象和海派抽象的关系：东方抽象有明确的形式和符号要求，必须具有东方视觉特征。海派抽象是海纳百川、海派无派，任何形式都可以纳入。海派抽象的精神是兼容并蓄，鼓励拿来、引进和中西交融。海派抽象范围更广，甚至是无限的，是当今上海乃至中国所有抽象的精神写照。当然，作为上海的海派抽象可以比其他地方的抽象更先锋、更具实验性。
东方抽象和中国式抽象的关系是并列的。东方抽象和江南抽象的关系，在某些具有地域特色的艺术风格上是一致的，但是东方抽象的视觉形式风格，不应该局限于江南地域特色，而应该是面向全国，上下五千年，纵横一万里。也就是说只要是在中华土地上，几千年以来，所有的本土化、民族化的视觉符号与形式风格，都应该成为东方抽象的精神养料，成为东方抽象的意境和灵魂。
东方抽象艺术价值观是具有学术意义的。东方抽象相对西方抽象，是一个大概念，东方抽象也可细分出更多的风格流派：水墨写意派、抽象水墨派、书写艺术派、综合材料绘画、东方符号艺术、东方视觉意境艺术等等，凡是在色彩、风格、材料、技法、意境的诸多方面都具有东方特征，我们就可以称之为东方抽象。东方抽象也允许中西合璧。东方抽象的学术意义在于：在普世抽象价值观的前提下，抽象艺术的风格是有地域和民族历史、习惯区分的。就好像中装和西装、中餐和西餐。不能认为中餐和西餐都是温饱而无视它们的区别。和中餐风靡全世界不同的是，东方抽象至今并未在西方成为引人瞩目的抽象艺术，这也是抽象画会继续存在的理由和使命。
上海抽象画会如同90年前的决澜社，具有中国抽象艺术史的史学意义和社会学意义。在艺术文化中，扮演着独立自由的艺术教父，具有精神性和象征性。抽象派的学术意义，已经被西方抽象主义抢先注册了，抽象艺术的价值观在中国易经和儒释道的典籍中也早已得以佐证。我们无需再造，只要追随即可。就抽象而言，东方和西方没有任何区别，区别在东方和西方。如同，餐无区别，区别在中和西。
在东方抽象的理念下，上海抽象画会的核心价值观如果用一个字来概括，就是一个“异”字。
差异、异样、不同、不一样，“异”字成为我们艺术价值观的关键词。在“异”的旗帜下上海抽象画会主办过以异号、异视、异形、异界、异向、异曲为名的系列展览。“异”——不一样”“异”是一个具有很大学术含量的字眼，无论是从哲学、美学的范畴还是从心理学、社会学的意义来认识，“异”的外延和内涵都是极其深远和丰富的。“异”是我们的座右铭。