登月对未来意味着什么？(2)

即使是这场太空军备竞赛中美国的对手都采信了这一说法。当首位美国宇航员在月之远端飞行时，克里姆林宫发表了祝贺声明：“美国超越了民族成就的限制，达到了人类在探索宇宙文明过程中的新里程碑”。
在Lwies看来，阿波罗计划在人类对宇宙的探索中并不是标志性的一步。他把这看作一种道德上的退步。坐着火箭到达“银色星球”，不仅是对女神阿尔忒弥斯（象征狩猎）与戴安娜（象征月亮）的亵渎，也摧毁了人们对这夜空中明珠的无限遐想，--事实上，月球的土地坑洼不平，远不如人们想象中的神圣。在科学思想觉醒的同时，人们的心中也紧接着留下了一道不可磨灭的伤疤。“所有关于月亮的神话、诗篇与爱将永远离我们而去了，”Lewis说，“这位第一个登上月球的人偷走了我们所有人心中的某些东西。”

在登月50周年到来之际，有一件值得我们深思的事情，那就是阿波罗官方给出的叙述和lewis读物之间的差异性。并不是有一者比另一者更有说服性，而是它提醒我们去抵抗宇宙学家豪言的诱惑，即便是在我们讨论探索宇宙的时候。阿波罗11号的意味，对不同的人来说，是不同的事情。在 the atlantic里我们想通过阿波罗11号意义的尽可能揭露来进行周年庆典。

这是必要的。举个例子，这意味着某些初次登月的的东西在某种程度被物质关注推动着，在没有前纳粹的帮助下成功。这一定意味着什么，登月以侵略一般地被宣传开了，无论是在国内还是在国外，在月球石被发放的地方。一个国家又一个国家，投出了一个名为 月之光 的效应去回应尼尔松主义。这一定意味着什么，当12个人类走过月表，一边笑着，甚至一边在月表上舞蹈，全部以白人的身份出现。