第二部分：造梦文化概述

导读：造梦之术，自古有之。古代的中国人、埃及人、希伯莱人、巴比伦人都会这门技术。中国人叫它祈梦，西方人叫它孵梦，也有叫造梦的，道理一样，只是叫法不同罢了。
第一章 中国古代的造梦文化
第1节 施公和他的造梦术
我国的祈梦历史可以追溯到原始社会，梦的神秘使人类神往惊叹，激起祖先们刺探其中隐秘的兴趣。只是因文明进化的局限，梦便成了蒙昧而富于天真想象力的古人产生唯灵论思想的温床。他们自然而然地把困惑莫解的梦与超自然的神灵联系起来：梦是神灵依附人的体现，是神灵赐给人的言辞，是上天或宇宙主宰对可怜的人类的暗示，是冥冥上苍、茫茫宇宙对人世显示的预兆。于是，就产生了占梦、祈梦文化。
唐宋以后，造梦之术盛行。什么“桐桑术”、“怀草术”、“游仙枕”、“竹叶舟”：什么“造梦侦缉刺客之法术、造梦取决药方之法术、造梦求娶贤妻之法术、造梦求取功名利禄将至之法术......”等等，五花八门，不一而足。
很多⼈都看过电视连续剧《施公奇案》。剧中的施公无意中得到⼀个梦枕，从此每当他有想不通的案件时，枕神便会出现在他的梦境中，以谜题向他暗示破案的关键。从此，施公有梦枕相助，智破无数奇案。相信大家对施公的梦枕都很羡慕，也希望⾃⼰也能有⼀个梦枕，有想不清楚的事情时，可以向梦枕祈梦。
现实中的施公名叫施世纶，清代人，生于1659 年，1722 年 7月3 日去世，字文贤，号浔江，又号静斋，福建晋江县衙口乡(现晋江市⻰湖镇衙口村)人，祖籍河南固始，后被编入清朝八旗汉军镶⻩旗。
施世纶是清代靖海侯施琅之子，为官清正廉洁，秉公执法，不畏权贵，勤于⺠事，在民间素有 “施⻘天”之誉，被康熙帝称为“江南第一清官”。据说，施世纶断案时，常依靠梦境指点，智破奇案。晚年，他将这套神奇的祈梦秘法，⼿写成⽂，名为《祈梦秘书》传于后世。
下面略举一二，仅供参考。
1、造梦昭雪沉冤案之法术
官长遇有沉冤案，虽知其冤，而一时莫明其真相。可造梦祈问于主夜神。其法于夜半供婆珊婆演帝（主夜神名）之纸位于静室中，将诉状供词置神位前。室西隅安设一榻。即以清香明烛，蔬果清茶，再拜祷告于神曰：某职某某具情，伏念神通广大，普遍九洲，法力无边，剪除万恶，参善知识，周悉人间冤抑，救诸苦恼，揭示梦里玄机，迷方隅者，指以道路，障黑暗者，显以光明，大开方便之门。咸沐博施之德，今有某省某县某某一案，情节离奇，莫明虚实，供词变易，难辨假真，祈请我神颁示梦兆，启迪愚衷，俾成定谳，而伸冤抑。某年某月某日谨具。祷告词当用黄纸书写，读毕焚化于炉，即取诉状供词以带缚于胸前肝部间，就榻而卧，片刻入睡，神必示以直应梦，沉冤可资以昭雪焉。 附事实：沈王氏被孀姑在县署诬控谋杀其子。知县滥施刑讯，妇女受刑不起，只得诬服，其父知其冤，赴顺天府施公案下上控，及至提案集讯，沈王氏供称情甘一死， 早见亡夫于地下，誓不翻供。