从甲骨文到楷书，汉字走过了怎样的一段历程(3)

2、仓颉造字说

《说文解字叙》中有“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书楔。”《淮南子本经训》中有“昔者仓颉作书，天雨栗，鬼夜哭。”这二书都将创造文字之功劳都归结于仓颉。从这两书的说法来看，文字的产生是划时代的大事，所以才有“天雨栗、夜鬼哭”的场景。
但将一种文字归结一个人创造的说法让后人难以完全信服，《荀子解蔽》篇中说“好书者众矣，而仓颉独传者一也”。这一说法将仓颉作为文字传承的典型代表来看待，是对仓颉在汉字史上的地位较合适的定位。后人将仓颉作为“文字始祖”是对仓颉贡献的赞誉。
3、楔刻图画说

汉字起源于什么？现代学者一般接受“楔刻与图画”说。于省吾在《商周金文录遗》的序言中说“原始社会劳动人民的创造文字，极质朴，极简单，也是极符合客观事物的真象，所以写一二三四都作积画，以□为方，以○为圆，都是最原始的文字，还要早于其他的任何象形文字，这对于考证文字发生的萌芽状态，是具有重要关系的。”
于省吾先生提出了人民群众是文字的创造者，楔刻图画是文字的起源。龙山文化、仰韶文化、大汶口文化等遗址的发现，进一步印证了这一说话的合理性。“楔刻与图画”说也越来越为大家所接受。
总之，“汉字起源于原始记事方式，特别是图画和楔刻；它萌芽于仰韶文化时期，距今约6000年，其形成体系，当在夏代，距今约4000年。”[③]