十六到十七世纪前期的奥斯曼帝国，和伊朗的境况到底如何？(11)

当萨非王朝强盛时期，阶级矛盾和民族矛盾仍在发展。国王和地方官吏的贪婪横暴，不能不激起人民的反抗。但在中央政权巩固之时，起义屡被阿巴斯残酷镇压。伊朗民族成分极为复杂，民族矛盾往往与阶级矛盾交织在一起。亚美尼亚人和格鲁吉亚人不但遭受民族压迫，还因为是基督教徒而受到宗教迫害。在伊朗与土耳其的长期战争中，南高加索地区数易其手，人民受祸更深。因此，这个地区的人民起义比其他地区更为频繁。
1571年发生饥馑和瘟疫，饿殍载道，阿塞拜疆的吉朗地方爆发了农民和城市贫民起义。1573年，大不里斯又发生手工业者和城市贫民起义。起义者控制城市政权达二年之久，贵族、大臣、阿訇等或被赶走，或被消灭。国王虽然勾结城市贵族和大商人把起义镇压下去，但是不得不同意暂免居民的赋税。

曾被土耳其占领的南高加索地区，于17世纪初被阿巴斯收复。这些地方在长期战争中遭到严重破坏，人民生活贫困，伊朗的封建统治阶级又勒索大宗财富。1614年，格鲁吉亚的人民起来反抗，遭到残酷镇压，十五万多人被俘。到了1623年，格鲁吉亚的卡尔特里亚又爆发新的起义。这次起义具有反抗封建压迫和争取民族独立的性质。领导人格奥尔基·沙卡则依靠人民的力量，英勇斗争，取得多次胜利。1624年6月在玛拉布达附近的会战中，终因众寡悬殊而失败。
1624至1625年，阿塞拜疆和亚美尼亚也爆发了农民起义。这次起义虽然以宗教斗争为号召，但实质上是农民反对基督教教会封建主的斗争。起义领袖是教士麦赫鲁·巴巴。他在传教中谴责追求财富的高级教士，号召对不正直和腐化的教士不捐赠任何财物，主张恢复原始基督教的平等。农民群众热烈欢迎麦赫鲁的传教，和他一起袭击大主教和主教等。麦赫鲁不幸被俘，在严刑拷打后被驱逐出境，他的拥护者受到镇压。
1629年，阿巴斯死后不久，在吉朗地区爆发了一次更大规模的起义。起义策源地是养蚕业中心拉希占和列什特。政府官吏对待蚕农的暴行成为起义的导火线，手工业者和城市贫民也积极参加。起义者摧毁贵族的邸宅和宫殿，打击封建反动势力。但当地的封建集团企图利用人民起义的力量达到他们反对中央政权的目的。