《金陵十三钗》与《四十九日·祭》有什么不同？

电视剧《四十九日·祭》名字起得十分古怪，一点也不商业，但的确饱含寓意。四十九日指的是南京沦陷后日军屠城六周，再加上故事发生前的一个星期，正好是四十九日，而七七四十九天在中国传统中，也是人去世后灵魂得以超度的节点;祭，祭奠亡者。其实《四十九日·祭》就是严歌苓小说《金陵十三钗》的电视剧版，大家都知道，之前张艺谋曾将这个故事搬上过大银幕。和张艺谋电影版不同的是，《四》拥有更长的篇幅，也拍得更加细致。如果说张艺谋表现的是一群人，那么《四》演绎的则是一座城池。1937年的“南京大屠杀”是人类史上一段耻辱，淋漓尽致地展示了战争期间的疯狂兽性，因此这起事件自身就带有非常强烈的批判色彩和反思精神，这也是这个题材即便被重复多次，依然会不断地被写成小说、拍成影视、做成纪录片的原因。

不过值得注意是，虽然很多文艺工作者对“大屠杀”都有话要说，但根据每个人的兴趣点和表现能力不一，侧重点也不一样。早期的同题材影视，更多是为了体现“战争残酷”和“日军凶残”，从而让大家不能忘却历史，谨记国难，警示后人，奋勇前进;到了陆川的《南京！南京！》，则试图融入一些日本人的视角，通过他们的观察以及自裁来体现战争对人的精神改造，也就是说“罪魁祸首”不是人而是事，影影绰绰提醒大家要“反战”而不是“反日本人”（事实证明这样的观点并不为大多普通中国观众所接受）;到了严歌苓手里，则着重于“奉献”。士兵为百姓奉献，父亲为女儿奉献，妓女为女学生奉献，等等，她想告诉世人，在这起事件中，我们不仅要看到人类的恶，同样也要看到人类的爱，奉献就是爱，而爱不分高低贵贱。