一部《卧虎藏龙》，李安拍出了中国人压抑5000年的情与欲(4)

如果说玉娇龙这个人物符号在影片中隐喻人性原始的“情感驱动”，李慕白和俞秀莲则代表与之对立的——世俗规范下的“理智”。
影片中的李慕白和俞秀莲本是一对江湖知己，二人互生情愫多年，却不约而同压抑着对彼此的感情。
原来多年前，俞秀莲的未婚夫孟思昭和李慕白曾义结金兰。在一场武林决斗中，孟思昭为救李慕白而死。这层伦理和人情，自此成了李、俞心头的情感枷锁。
为了隐匿这种情感，俞秀莲一直试图以儒家最高的人伦道德标准——一种绝对的“理智”与“克制”来要求自己。
她为夫守节多年，把自己框定在一个理性、节欲的现实世界中。

在影片伊始的那场戏里，俞秀莲得知李慕白在闭关中进入一种很深的寂静，便自然地问起其是否得道，可当李慕白谈及心中尚有“放不下的事”时，俞秀莲却欲说还休地打断了这个话题。
最后一场戏里，李慕白为救玉娇龙身中毒针，命在旦夕，俞秀莲却要李慕白凭最后一口气炼神还虚，不要将心放在她身上。
两个场景，交相呼应，将俞秀莲对情感的强烈克制展现地很生动。
在整个故事中，她虽是一代臂上跑马的江湖侠女，但是骨子里却深受儒家实用理性的影响，遵循一种克己复礼，人情练达的处事法则。
从最初明知玉娇龙盗剑却处处为她掩护，到镖局一战胜了玉娇龙却手下留情导致自己受伤，及至李慕白死后，她分明痛恨玉娇龙却强忍非理性的复仇心，转而劝诫玉娇龙真诚地面对自己。
比起在死亡中解脱的李慕白，或是跳崖后与自己和解的玉娇龙，俞秀莲始终没有走出对自我的压抑。