苏洵给儿子起名，为什么一个叫“车把手”，一个叫“车轱辘印”？(2)

庆历六年（公元1046年），苏洵科举落榜后转而把希望寄托在两个儿子身上，次年返乡后，他写下了一篇寄寓深重的《名二子说》，通过对苏轼、苏辙名字由来的解释，介绍了二子的性格，表达了对他们的希冀和告诫。这一年，苏轼11岁，苏辙8岁。

（苏轼苏辙漫画）
《名二子说》全文如下：
轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。
大意就是：
车轮、车辐条、车顶盖以及车厢四周的横木，对于车来说都有各自的重要职责，唯独作为扶手的“轼”，好像并没有什么用处。不过即便如此，如果去掉“轼”，那也不是完整的车。轼儿啊，我给你起名为“轼”，就是担心你不懂隐藏自己的锋芒啊。
天下的车，没有不顺着“辙”行使的，但说到车的功劳，“辙”却不在其中。不过一旦车毁马亡，祸患也同样殃及不到“辙”身上。就是这个“辙”，最善于处在福祸之间。辙儿啊，我给你起名为“辙”，就是希望你能免于灾祸啊。

（苏轼苏辙剧照）
《周礼·保氏》有云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”礼、乐、射、御、书、数，合称为“六艺”，其中的这个“御”就是指驾车。
在古代，驾驭之术不只是一种服务于交通的技能，更是一门广泛运用于政治、管理、生活的学问，即“驾驭学”。苏洵以驾车为思考点给儿子命名，意在让他们前途坦荡，步步顺遂。