国学大师陈寅恪:陶渊明笔下的“桃花源”原型在西北,不在江南!
2023-05-04 来源:飞速影视
#中国文化#
东晋大文豪陶渊明的《桃花源记》,是中国文学史上脍炙人口的名篇。
对于篇中所述的“桃花源”,人们一般认为,那是一个避世隐居的人间乐土,其原型地应该在江南地区,也即文中提到的武陵;
篇中描述桃花源“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……”也是典型的江南景致。
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然而,1936年,国学大师、著名历史学家陈寅恪发表《桃花源记旁证》一文,却别树一帜,通过考证提出了一个出人意表的看法——
真实的桃花源应该在西北的弘农或上洛(商洛)一带,而不在江南的武陵。
陈先生先是将《桃花源记》区分为寓意与纪实两个方面,“止就纪实立说,凡关于寓意者,概不涉及”,由此将《桃花源记》所蕴含的史料价值,从文学作品中剥离了出来。
然后,陈先生将桃花源的原型地,与陶渊明时代一种重要的民间社会组织——坞堡(又称坞壁,古代民间在动乱时期的一种自保组织)联系起来,通过对一系列似乎互不相干史料的考证、关联和分析,得出结论:
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真实之桃花源,在北方的弘农或上洛, 而不在南方的武陵;
真实之桃花源中人,其“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,所避之“秦”,乃是苻秦(十六国时期的前秦,淝水之战的进攻方,君主姓苻),而非嬴秦(战国七雄之一,灭六国而一统天下,君主姓嬴);
文献记载,东晋末年,戴延之从刘裕入关灭姚秦,著《西征记》二卷,其所过之地即有檀山坞、桃原等坞堡。《桃花源记》纪实之部分,乃是依据戴延之入关途中的见闻材料而写成;
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