说历史：《司马昭弑君》(5)

司马昭在弑君前，本有封晋公、升相国、加九锡的赏赐。弑君之后，五月二十一日（癸卯，6月16日），司马昭对三项封赏加以推辞，郭太后下诏对他加以表彰。曹奂继位后，于六月四日（丙辰，6月30日）即下诏让司马昭为相国、封晋公、加九锡，此后于景元二年（261年）八月、景元四年（263年）二月继续下诏封赏，都被司马昭推辞。直到当年十月伐蜀屡有斩获，曹奂又进行封赏，司马昭方才接受。
事件评价
司马孚：杀陛下者，臣之罪。
王祥：老臣无状。
张悌：曹髦之死，四方不动。
陈寿：高贵公才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也；然轻躁忿肆，自蹈大祸。
元子攸：宁与高贵乡公同日死，不与常道乡公同日生。（又作：“吾宁为高贵乡公死，不为常道乡公生！”）
房玄龄等《晋书》：①为帝之主，不亦难乎？······反虽讨贼，终为弑君。（评司马昭）[2]②王沈才经文武，早尸人爵，在魏参席上之珍，居晋为幄中之士，桐宫之谋遽泄，武闱之祸遂臻。······处道文林，胡贰尔心？③贾充以谄谀陋质，刀笔常材，幸属昌辰，滥叨非据。抽戈犯顺，曾无猜惮之心；杖钺推亡，遽有知难之请，非惟魏朝之悖逆，抑亦晋室之罪人者欤！
叶适：至髙贵公，则又有可哀者。司马懿父子暴擅亟夺，五年未远，国祚已非魏有。······侍从、群臣一语不酬对，更假数岁，不过身亲授受而已。而或者乃指《易》屯膏之义，谓小贞则吉，大贞则防，未知亡国与杀身，小大何所别异，而尚以吉凶言乎！宜公欲以少康自比而终不能也。公立时年十五，英才逸气，与少康、晋悼略相似，哀哉！哀哉！
李冶：①士大夫大节，不必观其所为，但观其所不为足矣。······使沈、业如经之不言，则髦必当得志，昭必先诛，魏祚必不倾，司马氏亦无自而王也。成败之机，在於呼吸，而沈、业二鼠子背国佐贼。贼因得以肆其毒焉。反覆变诈若沈、业者，真二国之贼也。②虽然魏史不传王经，晋史为传沈等，而千载而下，终不能废经之美。而沈等之臭恶，借东海之波，亦莫得而濯之。
胡三省：①帝固有志於少康矣，然而不能歼浇、豷而身死人手者，不能布其德而兆其谋也。②帝有诛昭之志，不务养晦，而愤郁之气见于辞而不能自掩，盖亦浅矣，此其所以死以于权臣之手乎！③帝礼遇王沈，呼为“文籍先生”，而临变乃尔，吁！
吴澄：夫弑髦，贾充发言，成济操刃，而《皇极经世书》及《通鉴纲目》皆书曰“魏司马昭弑其君髦”，曷尝归狱于贾充与成济哉？赵盾之专，犹司马昭之专也；晋灵之欲杀盾，犹曹髦之欲杀昭也；赵穿之弑晋灵，犹成济之弑曹髦也。赵盾阳为不知谋，以求自免其弑君之罪，将谁欺乎？夫子书曰“晋赵盾弑其君夷臯”，诛首恶也。