《拨浪鼓咚咚响》：五环的缝隙(5)

乡村从没有独立于城市而存在，它源源不断地为城市的繁荣提供新鲜血液，它不仅是城市的养料，当城市暴雨倾盆、水位上涨，它又能充当城市的蓄水池。
不久前，日本学者上野千鹤子与中国学者戴锦华之间有场关于“女性主义”的对谈，其中上野提到，在中国，城市女性可以雇佣农村女性来照顾家务，使得精英女性，可以通过单纯支付财力而实现家庭与工作的平衡。但在日本没有那么大的城乡差距，所以日本女性没有办法把这部分工作外包出去，以实现生活自由。
上野千鹤子的观察是可贵并诚恳的，她很显然意识到了一种超越国界的理论在他时他地的特殊性，在非常具体的生活经验和历史痕迹中，看上去普世的理论，或许会处在不同的位置。
在古代，单一的经济模式决定了城乡差距其实没有那么大，一个最典型的例子，便是退休的官员往往回到乡间养老，所谓“黄发垂髫，并怡然自乐”。城乡二元结构奠定于上世纪50年代中期，原有的社会生态在改革开放后有一定程度的松动，但根本上的差异仍然存在。
换言之，中国社会不是在追求效率的过程中欠缺了公平，而是在欠缺公平的基础上追求的效率。不是只顾效率而不顾公平，而是不顾公平，效率终将见底。事到如今，仍有不少人都在怪效率，但这其实不是效率的问题，而是公平的问题。
公平的问题，无论增速还是减速都难以解决。只能去对症下药。无数个苟仁与毛豆，还在等这个答案。