我国神话体系中，仙、神、妖、怪、魔、鬼的区别你知道吗？很复杂

在我国的神话体系中，有仙、神、妖、怪、魔、鬼等存在。那么，这些存在分别代表着怎样的含义呢？

今天我们便来聊聊这些存在于神话中的虚拟形象。
当然，在探讨这些话题之前，笔者有必要强调今天所叙述的一切内容，都是基于我国民间神话或志怪文献展开的，切莫与封建迷信相提并论。
首先，我们来聊聊“妖”和“怪”。或许是受《西游记》的影响，妖与怪被合称为妖怪，所以时至今日大多数人都无法分辨“妖”与“怪”之间的区别。如果按照《西游记》中神话系统来解释，所谓“妖怪”就是具备灵性的动物或植物，一些非生物亦属此列，如：石猴。
其实，“妖”是一个非常宽泛的概念，一切能够修炼成人形的动植物，均可称之为妖。唯一例外的是上古时期的东皇太一、伏羲女娲，他们虽为妖族，但修炼得法，且证得道果，被世人奉为“远古大神”或“自然神”，所以后世无人将其视作妖族。
至于“怪”，则是进行修炼却未成人形的动植物。按照东北地区的民间传说，一些低级的动物会将修成人形视作“正果”，所以“五仙”才会在修炼成人形时向人类“讨封”。实际上，即便这些怪物讨封成功，它们也不过是成为“妖”而已，与真正的道果相距甚远。
通过各类神话作品我们不难发现，其实动植物在修炼的过程中往往会误入歧途，不论是“妖”还是“怪”，其实都是误入歧途的结果。只有那些一心向善的动植物，才能在修行之路上越走越远，最后跻身仙班。例如，神话中月宫里的玉兔精，以及各神仙的坐骑等，包括最后成为八部天龙马的小白龙，它们都是修行的法的正面典型。