成都独立书店，凭什么能活？(15)

英国历史学家爱德华·汤姆逊的一篇论文《时间劳动纪律和工业资本主义》，非常详细讲了关于工业资本主义发展以及对大家实时间概念的转变，包括后来觉得“准时是一个美德”，其实也跟钟表时间的概念是相互联系的。
·社交媒体上瓜子脸、蚂蚁腰的人随便扭几下就能获得巨大的流量，人的身体为什么要为庸俗的审美取向改变？
关于女性美的标准的建立是父权社会表现之一。关于审美这个概念，是跟你的阶级、文化、背景教育相关的。在这之上，还有资本主义和消费主义对审美的异化，所以它是多种社会力量去塑造你的审美。你觉得什么是俗，什么是高级，其实跟你所接受的后天文化相关。文化是一个非常宽泛的概念，并不是天然的或者理所当然的。社会学其实更多的是一种视角，就是我们的日常生活。但并不是因为我们生活其中，就能够发现它、理解它。
·当我们讲“在地”时到底在讲什么？
我们已经进入了一个高流动的社会，在这种高流动下，“在地”这个概念到底在讲什么？比如说在玉林二巷摆摊、从遂宁来的一个老奶奶，她不“在地”，就是在这里生活几年，没有任何的保障。
我们做社区营造也好或城市更新也好，还要是以“在地”为原则。但我们已经生活在2023年了，应该不要再去缅怀过去传统社会传统家庭结构的衰落，而是要面对现在这种高流动的碎片化的生命现实。
有一个概念，我觉得非常的好，很适合当代的城市，就是“公共熟悉度”。你生活在某一个地方，对这个街区很了解，走在街上，也会跟一些人打招呼，也可不打招呼。就是这种熟悉感，是一个以地缘为基础的归属感，而不是强求去建立一个集体身份认同的共同体。
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打个总结，回答标题提出的问题：成都独立书店，凭什么能活？我想，凭的是我们需要人与人的羁绊，我们需要浪漫，我们需要独特的生命体验，而这些，是AI永远都不能检索与运算到的精神角落，是人成为人的基石。
好啦，2023成都独立书店市集圆满落幕啦，感谢联合主办方院子文化、一山文化，谢谢各位卖书人与买书人，谢谢专程而来或是路过的你们，谢谢每一位爱书的你。