为什么现代人要学四书五经(2)

《孟子》立住道德仁义，道是在出世间的道，和世间的道，德是能证出世间道的能力，世间道在仁的显现，义就是在世间道中有正知见。
《中庸》的庸在把道用在平常，叫用中，中是不偏，入世的时候中是在出世，进入形而上的道，世间都不是他的境界，所以七情不生，入世的时候，境界升起，又能有对治法。懂中和才能发挥道的作用。
不偏就是不偏向于事和不偏向于理，在事理中不会迷失。
比如孝道有时候不能一味顺从就是孝，如父母非义的时候，或者父母有过的时候，要导正，不能附和，才是孝道。
四书五经主旨都在内圣外王之道，但各有偏重，《大学》主要在外王，《三字经》王应麟偏向外王部分，《中庸》偏内圣，讲用中，体现在“和”，但主体在中，论语二者都有，《孟子》偏向运用。
所以读四书五经必须要有经学的见地和眼光，才能知道其中的义理。
五经中，《易经》透过简单的字讲求义理，
《书经》知道帝王的典范，大臣辅佐国君，讲求君臣之义。
《礼经》是透过日用平常的规矩，以及官制，看周朝八百年的历史缘革及变迁。
《诗经》收集民间风俗，表达人民的心声。
《春秋》是维持世道人心，褒贬善恶 。《论语》就是培养训练看历史的眼光，把善恶作分别，找到其益处，特别是隐恶扬善的部分。

周公