艺评丨舞台剧《寄生虫》演绎现代人的“巴别塔”(2)

《寄生虫》并不以丰富、立体的人物塑造为主要目标，而是用抽象化的隐喻功能揭示社会现实的深刻性，这种以东方思维架构的故事，人物并不复杂，情节也比较简单，但故事背后折射的，是资本主义社会价值体系中人的普遍生存状态。
比如，金家人通过“玩伎俩”赶走了朴社长家之前的司机、保姆，并顺利取代之，成功骗取了“头脑简单、出手阔绰”的朴太太的信任。但贫富的鸿沟始终无法逾越，这条鸿沟既是具象的，也是抽象的。正如朴社长每次闻到金司机身上的味道——因久居地下室而弥散在衣服上的味道，便会厌恶地掏出手帕捂住鼻子且狂狷地认为，气味是明显越界了。
导演杨婷曾数次执导加缪作品，非常擅长解构这种荒诞意象，她将复杂的社会现实“提纯”为抽象化的表达，使得“气味越界”这一荒诞意象与朴家的豪华别墅显得格格不入，这种隔阂感，是无论金家人用多少肥皂都洗不掉的——穷人的味道。也正因为朴社长每次闻到金司机身上的“气味”，毫不掩饰的厌恶感与歧视心理，最终点燃了金基泽长期压抑的怒火，导致了朴社长被杀。
如果说，金家与朴家对峙是贫富悬殊的对立，而与同等身份地位的人物相互倾轧，则更令人唏嘘不已。寄居在朴家地下室的吴勤世夫妇与金基泽老婆忠淑曾有段精彩的情景性对话，那种瞬息万变的心理与言行，折射出底层人物思维模式的局限性。当忠淑发现吴勤世隐居地下室后，威胁要将此事报告朴社长，前保姆霁光求饶并劝慰——穷人应该相互怜悯帮忙，并且拿钱给忠淑，请求她以后给吴勤世一口饭吃，但立刻遭到忠淑的拒绝，忠淑自认为自己身份高于吴勤世夫妇。然而，在旁边偷听的金家父女三人，从楼梯口失足掉地下室，而这一幕正被跪在地上苦苦求饶的雯光拍下了手机视频，这段证实谎言的视频便犹如一触即发的“导弹”，让双方露出了狰狞面目。
令人惊诧的是，一旦吴勤世夫妇掌握了主动权，旋即命令金家人跪在地上。此时，得意忘形的霁光牵着吴勤世的手走到阳光普照的客厅，诅咒这一“诈骗家庭”的人不配住在别墅，竟然趁主人野营时，在客厅吃喝玩乐，而他们夫妇却经常趁着主人不在家时，同样肆意妄为。
双方为抢夺手机大打出手，这幕殊死搏斗又因朴社长家人突然返回戛然而止。霁光不幸跌下地下室楼底身亡。本来，两家人可以以和平方式解决这场争斗，但自私、狭隘的底层人“互害”模式将彼此推向命运的深渊。
舞美上，通过写实与写意方式营造舞台虚实相生的美学意境。以水管纵横的地下室、逼仄的半地下室、宽广的高地别墅区三个迥异的空间区域，对人物的身份进行划分。不见阳光的地下室、可透过一丝阳光的半地下室、洒满阳光的别墅区客厅，以及客厅顶部可旋转的镜子都赋予其特殊的含义。如朴社长用一杯水考验金基泽的驾驶技能，通过人物的肢体动作将车子转弯、刹车等运行表现得惟妙惟肖。