《保你平安》：信任在现代社会的瓦解与重建(3)

在《保你平安》里，社会舆论语境下身体的不信任与个体调侃语境下身体的可信任，形成了一种身体叙事的创新。而更值得肯定是，电影张扬了一种新的身体重新获得信任的途径，那就是基于陌生情感的身体劳作/奉献。魏平安与韩露萍水相逢，他不远万里，从东北到内蒙，经历各种惊险刺激的劳累，是因为他相信“人间自有真情在”，目的是要重获韩露的身体尊严；韩露与魏平安萍水相逢，她在生命的终结处，用重疾保险换来对“人间真情”的信任——她把钱捐给福利院，买了一块与男友冯锵锵相邻的墓地，还给一直想要“666烟花”的魏平安放了一场烟火。
重申虚拟社会的物理基础
“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”，说的是网络社会中常见的一种现象，直接表意是劝人理性吃瓜，拒绝暴力。而更深一层来看，它还可以隐喻在一个日趋线上、日趋虚拟化的时代里，有必要重申“身体”才是现实社会真正得以运行的物理基础。
《保你平安》当然算不得是表达社会信任议题的经典之作，片中也不乏值得理性与批判意识介入的叙事表达，比如对某些与身体密切相关的社会现象没有展开必要的反思、把沉迷于网络的“完美先生421”塑造成吸毒者形象、刻意调侃魏如意较胖的体态等，但是，从这部电影中仍然可以看到，在今天，建构一种基于信任的身体叙事是何等重要。
日益的城市化与网络化，使得现实社会的作用被削弱了，基于人与人之间彼此的不信任感，它构造出某种统一的标准，比如“网红脸”、瘦身材和白皮肤才是好看的，冯总大老板的职业身份才是值得尊敬的，不爱管闲事才是安全的，没有亲属的死者是可以被忽视的（英国电影《寂静人生》对此有充分的表现），陌生人是不值得信任的……而《保你平安》则告诉我们，真正的“平安”首先来自于对人的物理存在——也就是身体的尊重，以及基于这种尊重产生的情感链接，就像卧龙山公墓的销售员魏平安与他的经理祁致富、与他的客户韩露之间那种坚实的人际关系。它并不复杂，有时候只需要一瓶可乐就搞定了：小韩露在小卖部前馋可乐，陌生人平安哥买了一瓶送给她。
（作者为浙江大学影视艺术与新媒体学系主任、副教授、博导）
（来源：文汇报）