〔读城〕宋代成都之十：彭州351件金银器窖藏的宋韵(10)

▌ 瓜棱壶（彭州窖藏）
审美推动着精致的宋人

两宋时代之所以在中国文化史上占据着举足轻重的地位，一个原因是因为这一时期的文化艺术创造在审美上达到了一个高峰。
陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”当我们回望中国历史文化长河中的那些闪耀载体，会想起“程朱”的学问，“苏辛”的词句，“苏黄米蔡”的书法，范宽的绘画……两宋文人们审美旨趣的更新，承载的不仅是士人阶层意识观念的变化，这种日益普及开来的清平风气，也在很大程度上影响着市民阶层的文化觉醒。
在南宋文人笔记《梦梁录》中，作者吴自牧这样描绘南宋首都临安府（杭州）的社会风貌：流浪四方的文人聚集在西湖诗社适情赋咏；习武之人在射弓踏弩社攀弓射弩；富家子弟与社会青年则聚集到蹴鞠、打球和射水弩的社中；还有锦体社、台阁社、穷富赌钱社、遏云社、女童清音社、苏家巷傀儡社、青果行献时果社、东西马塍献异松怪桧奇花社，等等，可供其他身份的市民消遣。当时社会上的闲散人员，可以凭借讲古论今、吟诗和曲、围棋抚琴、投壶打马、撇竹写兰等艺能在大户人家谋得一份闲差，也可凭借教虫蚁、动音乐、杂手艺、唱词白话、打令商谜、弄水使拳等本领“食于人家”……

▌ 瓜形盏，金质。一般盏器可做饮酒、饮茶之用，金质盏器较为稀有，根据宋代文献，一般是做宴会上的劝酒之用。（彭州窖藏）