《喜宴》里面隐藏着种种无奈和悲哀(5)

而与之相对应，伟同的母亲就是典型的中国女性形象。她以夫为纲，以子为贵，以孙为望。却独独没有自我，将自己的一切都寄托在家庭上。尽管羡慕威威可以选择自己的生活方式和前途，却坚定地认为相夫教子是女人的使命。在威威说女人不一定一定要有家庭和孩子时，她说“你还年轻，你不懂”。即使到现在，许多中国传统女性都是这种观念。
这让我想到最近看到的一篇描写女性生育痛苦的一篇文章。里面写到，女性因生育而遭受难以忍受的痛苦的比例比我们想象的大很多。许多经历过生育的女性在评论里谈到自己的遭遇，说为了当母亲，从产检开始就基本没有尊严可言了，剧烈的疼痛和身材走样被另一半抛弃都不算什么，各种产后后遗症甚至会伴随一生。可我们很少听人说起过。

就连自己经受着生产后遗症多年的母亲都不会对自己说起，这是一种怎样的价值观引导下的结果呢？我猜测应该是和伟同母亲一样的心理：反正这种痛苦是每个人都要经历的，凭什么你不经历？就算再痛苦，就算用后半生的不健康作为代价，孩子也是必须要生的。所以即使是备受这种观念摧残的上一代，也依然会怀着这种观念去摧残下一代。并且女人的生育权从来都掌握在社会，家庭和另一半的手上，而不是自己。这很可悲。更可悲的是很多女性竟然对此深信不疑。
《纽约时报》的记者尼可拉斯和妻子雪莉在对世界女性的探访与救助中总结出：越是落后的国家，女性的命运就越悲惨。他们将其调查研究成果写在了《天空的另一半》这本书里。这半边天可以理解为女性，也可以理解为落后国家。但是天空往往是倾斜的，天空的另一半常常是灰暗的。我们知道这世界上因为性别是“女”所遭遇到的不公太多了，尤其是在生育问题上。伟同的父亲在第一次看到威威时的评价是：能生能养，把她看成了一个生育工具，而非一个独立完整的人。
2007年联合国副秘书长米基罗说：“假若男人因生育而丧命，世人会袖手旁观吗？”十分犀利地指出了这个世界对女性的不公，而这一切，只是因为多了一个子宫。我们常说一个国家文明的标志是女性地位的高低，而显然在影片里，中国女性的地位仍是很低的，高父这样的男人可以为了逃避婚礼选择从军，而高母这样的女性的归宿只有相夫教子。而威威，就是挣脱了这种不平等观念的，生活在明亮的天空下的新女性。在美国，女性地位明显高了许多。