谁说奥特曼不存在，我跟他急(2)

特摄的皮套，人文关怀的内核
奥特曼系列的大部分是子供向作品，也就是面向的主要观众是儿童，这也让很多人将奥特曼与幼稚画上等号。
但作为一个世界级的IP，奥特曼吸引人的除了精益求精的皮套演员动作与打斗招式以外，真正能支撑它延绵不绝的，是其思想内核——或许这在很多人看来有些滑稽可笑，不过是奥特曼打怪兽的故事，有什么思想内核可言呢？
实际上，这是人类对光之巨人最大的误读。
奥特曼系列中从不缺乏讨论严肃社会议题的作品，甚至可以说，正是这些对严肃议题的讨论与人文主义的内核支撑了剧集的走向。

身后是万家灯火。/《奈克瑟斯奥特曼》剧照。
在《奈克瑟斯奥特曼》（2004）里，人间体（即奥特曼的人类形态）姫矢准曾经是一名战地记者，在战区拍摄照片时偶然认识了女孩塞拉。战事爆发，姫矢准前去拍摄而留下塞拉一人，而塞拉在寻找姫矢准的过程中不幸遇难。姫矢准拍摄的照片流传了出去，本人却陷入深深的自责。
这很容易让人联想到那张《饥饿的苏丹》，两者以不同的方式指向了同一个问题：对新闻记者来说新闻与人孰重孰轻？
最为人熟知的《迪迦奥特曼》（1996）里涉及了不少在现在仍有价值的议题：《再见了奥比克》一集中商业化开发让原本的村庄越发现代化，夜晚也灯火通明，居住在黑暗中的怪兽奥比克最后发现曾经的村子再也不会回来了；《变异的鱼类标本》中，因为人类造成的核泄漏污染了海洋，催生了受到海洋污染而变异的鱼类怪兽，在结尾敲响保护环境的警钟；《红与蓝的对决》中，独居的老婆婆受到了原本前来避难的斯坦德尔星人雷德尔不少关照，侧面反映了独居老人的问题。

奥比克，以前的村子又回来了。/《迪迦奥特曼》剧照
奥特曼系列的人文关怀不能脱离其所处的历史时期来看。昭和时期，日本仍处于冷战的国际大环境中，在当时的文化土壤里诞生的奥特曼系列剧集更多偏向反战、和平的题材。