知识分子闹综艺：多乎哉？不多也(2)

刘擎在他课上经常提到，马克斯·韦伯在《以学术为业》的讲演中的“去魅”理论，即，在现代世界，从原则上说，再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量在起作用，人们可以通过计算掌握一切。也就是说，数千年来笼罩在人类世界的统一的终极价值的意识形态乌云散去，世界价值变得多元，人却变得无根。本雅明在《历史哲学论纲》中也谈到，历史是个意义不断失落的过程，危机感是人类进入历史的最佳契机，每个人都产生了不可避免的危机感。而包括哲学、法律、艺术在内的学术研究，就是对个体内心危机的回应，它能在急速旋转发展的时代中，在互联网制造的信息海啸中，在现代社会对自由心灵造成的压迫中，让人找到某种自己觉得可以依靠的价值观。所以，当我们在众声喧哗的舆论场中看到这样清醒的、理性的、哲思性的话语，仿佛找到了某种灵光一现的精神，并形成认同，甚至成为一种心灵指引。
虽然不乏速成、功利之嫌，但可见当下的年轻人，更加注重这种逆潮流的思维激荡，以及在激荡、冲突后的找寻自我价值的认同。
所以，和许知远同为北大校友的李雪琴，早已通过《脱口秀大会》出圈，她那用爱因斯坦的相对论调侃“宇宙的尽头是铁岭”的段子，在受过高等教育的人看来，并不是什么学术知识，但因为它在追求极致娱乐甚至略带反智的商业逻辑中是一种逆潮流，而显得鹤立鸡群，所以她才会成为了一股“清流”。
正如有人看了《奇葩说》，就会想去看哈贝马斯、阿兰·巴迪欧，看了《十三邀》，会想去看尼采、哈耶克、卡尔·波普尔……现在李雪琴已登上了今年央视春晚的舞台，还成为好几家卫视元宵晚会的收视保障，都是因为公众对智慧与理性的某种认同。
不过，有人对此则非常担忧，认为知识分子走出书斋，到综艺“走穴”，容易失去独立的观察视角与批判态度，更容易被名利欲望诱惑而失去操守。客观地说，有这种可能，刘擎也担心自己有可能变成为市场服务的服务生，罗翔在爆红后在微博上还遭遇了网络暴力。但是，是否网络就真的是洪水猛兽？知识分子就只能在书房皓首穷经？离开现实世界，知识的作用何来？尤其是当下知识分子已经边缘化，通过大众喜爱的新兴媒体来传播学问思想，这又有什么不好呢？
最近，电视剧《觉醒年代》热播，很重要的原因之一就在于它一扫婆婆妈妈的家庭剧、不接地气的仙侠剧、“悬浮剧”的阴霾，剧中每一位民族先锋，都在认真讨论哪一种思想更能救中国。这关乎历史，更具有现实价值。另外，从传播的角度来看，陈独秀创办的《新青年》，不就是那个年代的“奇葩说”吗？正是有了这个舞台，李大钊、胡适、鲁迅、钱玄同这些新文化运动健将才会脱颖而出，才会有后来轰轰烈烈的“五四运动”，才迎来了中国近现代史上的第一次思想大解放。