向上向前的生活|中国美术学院院长高世名在2022年毕业典礼上的讲话(4)

1929年，蔡元培先生书“国立艺术院”校碑
蔡元培先生当年所说的美育，跟我们今日所说的艺术教育有所不同。美育是从自然、世界的观照中获得审美经验，建立起感性之学，从而涵养、感化人心，其要旨在于人格之养成。而艺术教育则是引导人们通过创造性的制作完成艺术家的自我和自我之生活，强调生命经验的创造性转化。艺术教育需要在切身的实行中，在上手的训练和身体的感觉中，贯通手、眼、身、心，在此，艺术创造的过程同时也是自我创造的过程。在此，艺术和教育同归于生活之创造。
在我校创建的1928年，陶行知先生发出了这样的宣言：
……
我们深信生活是教育的中心。
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
我们深信教育应当培植生活力，使学生向上成长。
我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。
我们深信教学做合一。
我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。
……
陶行知深信，学校生活是社会生活的起点，因为社会即是最伟大的学校。“在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生”。读到这些话，我非常感动。近年来，我反复强调每个人生命中的“艺术时刻”，就是要倡导一种“无墙的学院”、一种“人人的艺术”。这与蔡元培、陶行知先生的精神是一脉相承的，这种精神贯穿百年，呈现出中国艺术教育独特的价值伦理，也赋予我们一种观照现代历史的反思性的视野。

一百年前，恰是现代主义大爆发的年份。T.S.艾略特的《荒原》、詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》、卡夫卡的《城堡》……都在这一年横空出世，成为盛期现代主义的奠基之作，1922因此被称作现代文学史上的“奇迹之年”。这一年，冯雪峰、汪静之等人在杭州成立了中国第一个新诗组织“湖畔诗社”；叶绍钧、朱自清创办了中国现代文学史上第一本新诗刊物《诗》；鲁迅出版了他的第一部小说集《呐喊》……。无论中国还是西方，一百年前这些现代主义经典，呈现出的大都是那个时代的压抑与挣扎、孤绝与荒诞、困惑与迷茫，其背后隐藏着的，往往是生命意义的危机、生活力之匮乏。对此，高尔基写道：