《东城梦魇》，满分美剧里的人生答案(3)

对于人是什么，可能有多少个哈姆雷特，就有多少种解释。马克斯·韦伯在他那本著名的《新教伦理与资本主义精神》中就有过这样一个论断——“人是自我编织的意义之网的动物。”而卡尔·马克思却说“人的本质是一切社会关系的总和”。
《东城梦魇》所揭示出来的，恰恰就是两位社会学大师观念的结合——“人是在关系网中编织意义的动物”，或者用一句更简单的话来说——“人，是羁绊”。

古希腊哲学家最早提出了“人是万物的尺度”，但这可能是世界真相的一个片段，反过来看，尺子可以衡量树木，树木同样也可以衡量尺子。康德在解读笛卡尔的“我思故我在”时，强调了正是因为我们能够认识到外界，才能证明自我的存在。
虽然萨特说“他人即地狱”，但他却不得不将“我与他”这两种存在放在一起去思考。人类受限于语言和认知能力，习惯于将概念配对成为二元关系，但在存在当中，我虽然与他对立，但我也必须要在他的衬托下才能被认识到存在，而他也只有在我之中被认识。

过多的哲学片段会让这个问题变得复杂，更简单的方式来说，人必须通过他人才能彰显存在，一个人必须是女儿、是母亲、是妻子、是朋友才能确信的存在。完全没有任何人际关系的人是不存在的，也是不可能存在的。人在与他人的关系中，不仅认识到了对方，更认识到了自己，认识到自己的情感，自己的行事方式，自己的价值与局限。
人，只能存在于与他人的羁绊当中，人，也只能在羁绊中被认识到，人的存在，就是羁绊。
而这种羁绊，不是简简单单的一种关系概念，比如“母子”就能概括的，这种关系的羁绊背后包含着每一次相处，每一段时光，每一句争吵和每一份怀念。人不是生活在剧情里，也不是生活在概念里，更不是生活在想象里，人真实的存在着，真实的生活在千头万绪的羁绊当中，承受着这些羁绊的美丽与哀愁。