詹庆生丨英雄赞歌——70年的抗美援朝银幕书写(4)

《英雄儿女》剧照
在艺术层面，抗美援朝影视作品遵循的是以革命现实主义与革命浪漫主义、革命英雄主义与革命乐观主义相结合的崇高美学。《上甘岭》《英雄儿女》《奇袭》《打击侵略者》等影片中的人物与事件都有真实的原型，是艺术真实与生活真实的高度结合。抗美援朝战争中涌现了以黄继光、邱少云、杨根思等为代表的30多万名英雄功臣以及近6000个功臣集体，中国人民志愿军用世所罕见的惊人毅力和坚韧意志创造了世界战争史上以弱胜强的奇迹，这也为抗美援朝影视创作提供了非凡的创作素材。

《英雄儿女》剧照
在1950到1970年代诞生的抗美援朝电影，在战争的残酷性、英雄形象的伟岸性、英雄赞歌的磅礴性等方面或许都是最为突出的。对于中国观众来说，如果要在其中选择一位最震撼人心的英雄形象，《英雄儿女》中呼唤“向我开炮”的王成或许最有可能入选。“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听”“地陷进去独身挡，天塌下来只手擎，两脚熊熊趟烈火，浑身闪闪披彩虹。”影片用高度仪式化、崇高化的礼赞式镜头语言，用仰拍视角下的伟岸身躯、雄壮激昂的音乐、震撼人心的赞歌，将这个顶天立地、光芒万丈的英雄形象烘托到了极致。这种英雄主义的人物形象模式也出现在其它抗美援朝影片中，成为一种通行的创作规范或程式。正义的事业、英雄的壮举、强烈的情感、伟大心灵的回声、浓墨重彩的修辞，共同创造出了抗美援朝电影中的崇高之美。

《英雄儿女》剧照
《英雄儿女》讲述的是英雄被发现、被树为典型并最终发挥强大精神鼓舞和激励作用的故事。王芳的成长、“王成排”的成立和建功，乃至兄妹俩与作为工人阶级和革命者的两位父亲之间的关系，都是这种激励和传承的证明。正如片中王文清对王芳的启发所点明的，讲述英雄故事的目的，不是为了让人跟着流泪，而是要从中得到鼓舞。在战争的残酷、牺牲的伤痛、生命的消逝，与英雄的崇高、榜样的激励和胜利的喜悦之间，重点和焦点要放在后者而非前者，这是不同时代中国主流文化对于战争片核心功能的共同理解与基本要求，也是英雄主义人物颂歌模式的逻辑起点。