庄子与姑射山（宁志荣）(4)

据说尧帝来到姑射山，拜访贤人，请求他们辅佐治理天下。《庄子·逍遥游》说：“尧治天下之民，平海内之政。往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”意思是，尧帝治理天下的百姓，安定了四海之内的局势，来到姑射山上、汾水北面，去拜见王倪、啮缺、被衣、许由等四位隐士。王倪是啮缺之师，庄子《齐物论》说，啮缺向他求教人生的四个问题。被衣是王倪之师，甫谧著《高士传》里说，啮缺问道于被衣，被衣道：“若正汝形，一汝视，天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。”许由也是当时的贤人，做过尧、舜、禹的老师，人称“三代宗师”。
遥想远古时代，尧帝礼贤下士，好不容易在姑射山找到四位贤人，希望他们帮助治理天下。可是四位贤人视富贵如浮云，断然拒绝。《高士传》记载，许由优游山林，修身养志。尧帝想把天下让给许由，许由听后毅然拒绝，并且到河边洗耳，认为玷污了自己的耳朵。许由不营世利，淡泊明志，死后被尧帝封为“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。

姑射山一角 吕晓军/摄
南北仙洞
姑射山以南仙洞和北仙洞为著名。南仙洞位于姑射山西侧，是仙洞沟的主要景区。据《平阳府志》和遗存的碑刻记载，姑射山最早为道教圣地，至晚在唐代武德年间（618～626）就开始修建道观。后来修建佛寺，可谓佛道合一的景区。南仙洞有碧岩寺、观音阁、神居洞等景观。
进入南仙洞，只见主要建筑位于山峰之腰，宛若天庭，让人高山仰止。拾级而上，登上数百个台阶，来到山门。其上为玄帝楼，下面是过道，门上为乐楼，西南为戏台。宋、金时的道士皇甫靖，元代道士任志真、王德仁在此修炼，修建殿阁十数间。山门大殿里供奉着镇守北方的天神——玄武大帝。
碧岩寺建有正殿，原供奉鹿仙女，现供汉白玉观音像。明代正德年间，五台山僧人云游至此，兴建碧岩寺，至今保存着祖师殿、韦驮殿、观音阁等建筑。观音阁以悬塑闻名，下为窑洞，依山而建，处于半山腰之上。山西古建筑专家柴泽俊先生的《山西古代彩塑》一书，介绍了观音阁的悬塑。观音阁内塑有观音菩萨像，两侧为文殊、普贤菩萨像，此外，还有送子观音、韦驮、二十四诸天像，以及道教的玄武大帝像，林林总总有上百尊，这些雕塑均工艺精湛，艺术高超。