学术丨贾珺：清代北京私家名园万柳堂考述(13)

李渔《万柳堂歌呈冯易斋相国》长诗咏道：“堂开万柳胡为者？不似裴公营绿野。绿野当年只自娱，求田问舍恒情也。益都相国真名臣，但知谋国不谋身。自谓治民如艺圃，一夫抱瓮徒艰辛。人植数株分力灌，易成芳树垂清阴。所以惜财如惜宝，树人早暮筹甘霖。只今世平田野治，伊谁之力三公致。公曰非予有圣明，下则卿僚百执事。共扇和风致太平，辅臣得助匡勷志。国多乔木流清芬，郁然现出唐虞世。此时不乐需何年，一丘一壑随心置。皇畿之内有荒园，废而不耕犹石田。公出俸米数百斛，构成别业供流连。有时闭门读《论语》，有时开阁延宾贤。朝回每踏沙堤月，车过长随御鼎烟。……自辟荒园成乐土，藩篱不设门无扃。自云此地非吾掌，俸钱出自皇家帑。君恩理合公诸民，敢云独乐成私攘。”诗中将万柳堂与唐代裴度的绿野堂作了比较，认为当时正值太平盛世，冯溥舍己俸禄营造此园，并非像裴度那样仅为置产自娱，而是与民众同乐，并且善于调动众人积极参与，经营园圃如统领百僚治理天下，手段高明。
康熙朝前期，朝堂之上满汉大臣对立，矛盾重重，不断发生冲突。冯溥年事渐高，身处政治漩涡，颇感厌倦，从康熙九年（1670）起就多次上疏乞骸，却被康熙帝屡次挽留。居京期间，事务繁杂，惟有在亦园中才能稍得逸趣。对此秦松龄《亦园记》载：“公以老成名，德居政府，系海内重轻，顾常萧然尘外，有高世之志。园甫成，而乞休之书凡六七上。人问其所以成是园者，曰：‘偶然耳，吾去，则将舍之，以遗之后之人。’值天子方倚重，不遂其请，于是论思之暇，则肩舆曳杖，从容而往游焉。”
康熙十七年（1678），传闻冯溥即将致仕归乡，京官文士纷纷写诗作文相赠。储方庆《万柳堂记》载：“相国冯先生之在政府也，购都城东偏之隙地为园，而名之曰万柳堂。岁戊午，先生年七十矣，将致政归，天子强留之不可。盖其视弃相国如敝屣也，而独惓惓于万柳堂。一时待诏阙廷者争为诗文，传述其事，至百有余家。先生顾之色喜，曰：吾挈是以归，一展卷而堂在焉，吾又何恋乎？先生之意以为堂藉诗文而传也。”但实际上冯溥又一次被皇帝挽留，并未离京。
清廷入关三十余年间，陆续消灭各地反叛势力，平定三藩之乱，国势渐趋稳定。就在康熙十七年（1678）正月，康熙帝决定开博学鸿词科（又名“博学鸿儒科”），谕旨声称：“自古一代之兴，必有博学鸿儒，振起文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选。朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学……凡有学行兼优、文词卓越之士，不论已仕未仕，令在京三品以上，及科道官员，在外督抚布按，各举所知，朕将亲试录用。”希望通过这一举措，延揽有声望、有学识的人才为朝廷效力，同时也算是对明代遗民的一种安抚。