学术丨贾珺：清代北京私家名园万柳堂考述(5)

关于建园的初始动机，江闿《万柳堂记》载：“值士人亦坐阶石，告闿曰：子亦知园所自始乎？园之阴有寺曰‘夕照’。道人柴某尝焚埋胔骼于寺之西，继则募金收养路遗婴儿，已而费不赀。相国闻而勉之，更曲为区画……独是月有资助给发稽考之事，与事之人月一集。相国则又虑人日益众，地湫隘无所容，其何以劝？乃辟东南隅弃地，构斯堂宇。”康熙《大兴县志》载：“今广渠门内东南角有大学士益都冯公溥别业，慕希宪遗踪，亦名万柳堂，堂旁置育婴社以收养遗弃婴儿。”当时有一位姓柴的道士在夕照寺西侧焚埋遗尸，又募集资金收养弃婴，冯溥得知后大为赞赏，协助筹建育婴会，约定每月召集同人商议，考虑到人多而无处容身，便买下东南侧的废弃空地，构筑园林。
王嗣槐《万柳堂记》则交代了另一个缘由：“公成进士，居史馆于官，为第一清士大夫。与兹选者馆课、讲筵而外，日惟车骑宾从，宴饮酬酢。公杜门读书，暇则跨羸马，挟一奚奴，山泉庵林之处行游无不遍。尝语所知，将以俸入所余构一园以寄趣，逡巡二十余年而讫未有成。客有来言者，曰：‘城东有隙地，从某至某，广从若干亩，公曷买之，辟以为园？’曰：‘得毋宜蔬宜谷，令民可田？庐舍坟丘治之有未便者与？’客曰：‘否，是硗瘠不毛之壤，人之所弗争也。’”大意是冯溥公务之遐十分喜欢游山玩水，希望拿出俸禄之余构筑一园，以寄托幽趣，可是二十多年一直未能如愿。有客人提议他购买城东这块空地来修建园林，冯溥却担心侵占良田，与民争利，又怕此处有房屋、坟墓，不便迁移，后来得知是一块贫瘠的不毛之地，无人问津，这才放心买下，开始造园。
这位客人进一步建议在园中广植容易生长的柳树，同时疏浚水渠、堆土为山，被冯溥采纳：“公曰：‘园必以树，树有十年计，有数十年计，其土宜何植？’客曰：‘是宜树柳，所谓横树之则生，倒树之则生，折而树之则又生，易生也，而可多植。’公曰：‘园在城内，去山远而不可以无木。’客曰：‘其傍有池，盛夏不涸，疏而凿之，纡折成渠。所聚之土高高下下，平若芒阪，累若梧丘。登陟而望，西山诸峰蜿蜒飞翔，如在襟带。’公曰：‘善。’于是扩而荒之，缭而垣之，上之兀者平之，洼者实之。……所树之柳一年而拱把，二年而成围，三年而清阴交陌，虽武昌官道不能过也，因以名其园。”
大约数年之后的夏日，冯溥作《亦园土山成四首》首次吟咏此园。这组诗收入《佳山堂诗集》卷二，其中第三首曰：“新筑土尚童，夏木不可栽。脱帽当赤日，安得松风来。虬枝相蔽戏，如登舞雩台。明年多移植，务令绝纤埃。”诗题明确将此园称为“亦园”，园中已经堆筑土山，但山上还没有种树，只能想象一下未来松枝掩映的茂林效果。