当人类失去定义世界的能力，托卡尔丘克《糜骨之壤》从女性视角重审大自然力量(3)

托卡尔丘克以“星群式碎片写作”手法写成的三部小说封面
托卡尔丘克在诺贝尔文学奖演讲《温柔的讲述者》里，曾经论述以“我”为中心的讲述方式缺少故事的隐喻维度。所以，《糜骨之壤》可能是她的一次中场停歇或尝试，是一次例外，更可能的，或许是《糜骨之壤》的主题，让她觉得，较为现实的表达方式更有说服力。
这部小说里的沙沙神父，反驳了“我”想为死去的家狗造墓的请求。神父说：“不可将人与动物相提并论。建这种墓地是罪过，是人类的傲慢。上帝将动物置于低人一等的位置，它们应该服从人类。”神父还说，为自己，为自己祈祷，就可以了。这些死去的男人们，全都不顾动物的生死，任意屠杀它们，蔑视人与动物的情感，极其傲慢，极度自我中心。
在西方的思想里，古往今来的人类，已经形成了固有的想法：人类是理性的；动物是没有灵魂的。可是，在“我”看来，在杜舍依科女士或托卡尔丘克看来，理性不过是人类思维的一种倾向，怎么可以因为人的自私自利就把它置于宇宙中心来衡量一切呢？怎么可以因为这个所谓的“理”就让杀戮超出生存需求，只为了人类的玩乐就牺牲无数动物的“命”呢？