制造猛兽：也论汉代墓葬艺术中的狮子

狮子是对中国文化影响甚大的外来物种，在战国秦汉时期尤其是汉通西域之后，开始传入中国。狮子本身的输入，皆是作为西方异兽进贡于皇家。相对而言，其艺术形象的传播影响更为深远。已有学者对中国古代及与之相关的西方艺术中的狮子形象作过较为全面的讨论。目前所见材料中，中国确切的狮子形象最早出现于汉代，也是在这一时期形成了一些影响久远的传统，如墓前的石狮、墓内的狮子图像等。这一时期的狮子形象也最受学界关注，不少学者认为汉代墓前出现的有翼石兽即以狮子为原型甚至就属于狮子艺术。确实，狮子在古代欧亚各大文化区中都有神兽的属性，其形象的神化、夸饰是一种普遍的现象，而其初入中国时，也难免会有一些理解上的偏差和附会。因此，汉代墓前的有翼石兽是否是狮子或哪些是狮子，以及对汉代艺术中狮子形象及相关问题的进一步讨论，都需首先辨识和梳理目前所见确切无疑的狮子形象。
镇压阴邪：大型石雕中的狮子
东汉时期，尤其在墓前开始流行大型石雕，主要是作狮虎形的有翼神兽，关于其与狮子的关系问题，学界多有推测，笔者拟在后文讨论。这些大型石雕有的造型生动、雕刻精美，对于进一步辨识其形象提供了较好的条件。其中就有一些是较为明确的狮子形象，李零先生已有一定的梳理，笔者拟在此基础上作一些补充和归纳。这里先从既有自身题记，形象又比较明确的石狮开始讨论。
山东博物馆藏有东汉石狮一对，皆残，具体尺寸不详，其中一只残缺四肢和尾部，另一只则只保留了头颈部分。两只石狮皆昂首挺胸，张口露舌。无翼无角。与常见的虎的形象比较，身子略粗短，头部比例较大，符合狮子的特征。两颊有鬃毛，一直延伸至颌下为长髯。两颊的鬃毛虽显得略短，但无疑是雄狮特征的表现。后颈上有隶书题记：“雒阳中东门外刘汉所作师子一双。”（图一）“师子”一词最早见于《汉书·西域传》，在东汉时期已经普遍使用。

图一 山东博物馆藏石狮，采自吕章申主编：《秦汉文明》，北京时代华文书局，2017年，第365页
山东嘉祥东汉武氏墓地石阙前有石狮一对。东石狮残损尾部和后右足，其余保存相对完好，残长1.58、高1.26米。西石狮残损尾部、左前足和后右足，残长1.48、高1.28米。二狮皆站立于长方形台座上，昂首挺胸，张口卷舌，身体粗短，头部比例颇大。头颈部有明显的鬃毛，从两颊下垂至胸前。无翼无角。东石狮右前足下按一小兽。（图二）石狮上虽无题记，但石阙题记中提及阙前的“师子”：“建和元年……造此阙，直钱十五万；孙宗作师子，直四万。”可知其与石阙皆建造于东汉桓帝建和元年（公元147年）。