浙江古代青瓷综论(13)

图二四
龙泉窑文化圈示意图
地图来源：国家地理信息公共服务平台“天地图”网站
龙泉窑的情形与越窑类似。龙泉南区和龙泉东区为双核心，地域涉及龙泉、庆元和云和三县（市），均分布于浙西南瓯江流域上游，历史上都为处州所辖。中心区的瓷业文化也可谓“青一色”，只不过南宋时偶有黑釉瓷点缀，明清时期，龙泉窑烧制历史即将谢幕时，青花瓷的文化影响已经抵达。由于龙泉窑的文化传播力更加强劲，外围区的范围更加广大，该区域内青瓷文化的同一性更加明显，与中心区的趋同性也更加突出。但在外围区内，龙泉窑系青瓷窑场与其它瓷窑系窑场重叠或杂处的现象同样存在。（图二四）

图二五
德清窑、婺州窑、瓯窑区域示意图
地图来源：国家地理信息公共服务平台“天地图”网站
浙江古代青瓷生产，在原始青瓷阶段以后，分别被越窑和龙泉窑两大瓷业文化系统主宰。其它的，如瓯窑、婺州窑和德清窑等，都曾经受到过这两大系统或其中之一的影响和辐射。虽然瓯窑、婺州窑和德清窑各自在一定的地域内（图二五）、某些历史时期，生产过具有一定特色的产品，但是，均未像越窑和龙泉窑那样，形成一以贯之的主流瓷业文化特色。实际上，它们各自所在的浙南、浙西和浙北区域，在不同的历史时期，都曾经被强势的越窑或龙泉窑的外围区和辐射区部分覆盖，只不过，覆盖时间长短不一，覆盖范围大小不一而已。

图二六
宋元浙赣闽瓷业文化圈交汇示意图
地图来源：国家地理信息公共服务平台“天地图”网站
总之，从浙江的研究实践看，窑系核心区的边界比较明晰；中心区的范围虽然与历史上的州府界划大体相合，但边界没有核心区那么清晰；外围区的边界往往是模糊的，或者与其它的文化圈犬牙交错。至于辐射区，不仅瓷业文化面貌与中心区一般都存在明显差异，在自然地理和人文地理上亦无关联，往往是远离中心区的飞地。不仅如此，不同的瓷业文化圈可能相互交叉重叠，外围区更是如此。而某一窑系的瓷业兴起，也不一定发端于核心区。在某些历史时期，浙江部分地域为本土瓷业文化与外来瓷业文化的交叉重叠区，宋元时期表现得尤其明显。主要在南宋至元代，浙江、江西和福建的毗邻区域，曾经形成青瓷、青白瓷和黑釉瓷三大瓷业文化圈交叉重叠的壮观景象。（图二六）