萧红的“黄金时代”(2)

萧红出生在一个地主家庭，家境殷实，但因为是女孩儿，自幼得不到父母的疼爱，祖母对待她尤其严苛。可以说，萧红的童年基本是在冷酷的家庭环境中度过的。只有祖父不嫌弃她是女孩儿，给予童年的萧红仅有的关爱。祖父丝毫没有重男轻女的陈旧观念，而是真诚善良，还具有与自己年龄不相符的童心。正是这种成年人很难保持的童心，使他对萧红充满慈爱，却也使他在家中丧失了“一家之主”的地位和话语权。在小说中，祖父对“我”的慈爱，不仅出于长辈对晚辈的舐犊情深，还是一种普世性的爱──爱生命、爱自然，这种来自生命本真处的善良，使萧红感受到有限的幸福，也和小说中的充满生机与童趣花园一样，成为她记忆深处的人性之光。《呼兰河传》在文体上具有创造性，对传统小说的文本形态构成了挑战，打破了以人物和情节为中心的常规写法，而以呼兰城的日常生活百态为中心，疏疏落落地写出生活的不同侧面。
萧红继承了鲁迅开创的诗化小说传统，打破小说与散文之间的界限，以她惯用的抒情散文的笔调，充满诗意的叙述，营造出作品明丽凄婉的艺术风格。
不过，萧红不同的作品之间，水平差距较大，最优秀的如《生死场》《呼兰河传》是中国现代文学史上的经典，但有些作品甚至不如一般习作，这也是她未经过文学训练造成的。对萧红而言，天赋和训练是一对非常微妙的矛盾体。在生命与时局的动荡岁月，萧红不经意间走上文坛，也在不经意间写出若干名作。20世纪30年代之于萧红，是促成她生与死的“黄金时代”。
来源：天津日报