拉美历史之古巴篇（第一期）(21)

近年来以美国为首的一些西方国家在国际人权领域搞强权政治，借人权向别国（特别是发展中国家）施加政治压力，严重干扰国际人权领域活动的正常进行。其目的是要推行他们的价值观念，剥夺各国人民按照自己国情选择社会制度和发展道路的权利。人权斗争的实质是发展中国家同西方国家干涉与反干涉的斗争，是发展中国家反对霸权主义和强权政治的重要组成部分。历史和现实都表明和平不能依靠武力来实现，更不能依靠军事同盟来维持。打破国际战略平衡，发展尖端武器系统只会引发军备竞赛，危害世界和平。强化和扩大军事同盟只会制造更多的不稳定因素，损害国际安全，任何国家都不能把自己的安全建立在损害他国安全利益的基础之上。摒弃冷战思维，破除“唯武器论”，各国各地区树立并贯彻以互信、互利、平等、协作为核心的新安全观才能确保世界的和平、稳定与繁荣。

民族主义（上篇）

（一）民族主义指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动，在近代以来民族主义推动民族解放与平等，是现代国际社会的源泉。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”英国学者爱德华·霍列特·卡尔认为：“民族主义通常被用来表示个人、群体和一个民族内部成员的一种意识，或者是增进自我民族的力量、自由或财富的一种愿望。”民族主义通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为。民族主义亦特指民族独立运动之意识形态，民族主义以民族特色看待人类活动。因民族已成为国家结构的主流，政治学上（以及媒体）倾向注意这些极端类型的民族主义。1815年至1870年间意大利地区各个独立公国逐渐统一为意大利王国，大多数的民族主义理论皆假定欧洲为民族国家之滥觞。虽有争议但一般通常认为现代国家始自1648年之威斯特伐利亚和约，该条约开创威斯特伐利亚系统式的国家，即彼此互相承认主权与领土。
签约国中如荷兰合省邦联（当时的称呼）被视为民族国家，但德国并无对等情况，尽管神圣罗马帝国几乎据有当时全体说德语的国家。1648年多数欧洲强权尚非民族国家，其他的看法为拿破仑·波拿巴启动民族主义，并使民族主义达到预料之外的程度。