追根溯源，推进意象理论研究的现代阐释

“意象”作为中国美学的核心范畴，具有强大的理论张力和实践效力。探讨建构继承传统、借鉴西方、面向当下的意象理论，极具现实意义。11月26日，由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心、中华美学学会中国美学学术委员会联合举办的“中国意象理论的研究与实践”会议在线上召开。来自北京大学、北京师范大学、武汉大学、厦门大学、中南大学、华东师范大学等众多院校的30余位意象研究专家学者共聚云端，从意象理论的原理性问题、对传统意象理论的现代阐释、推动意象理论在批评学领域的运用三方面展开讨论，举办了一场精彩的专题学术研讨会。作为与会者，对意象有了更深的理解，收获良多。
一切艺术的本质都是自我认识，艺术家都是从自我出发而把握普遍价值，才触发共鸣。这期间意象的编码和解码是重要环节，这个“码”就是“道”。从无极到太极，“道”在万物生化中瞬息万变。艺术家悟道得“意”，抽象之意，如何“言传”？“言有尽而意无穷”，“立象尽意”“著言明象”，我们只能在有限的语言中一次又一次描摹、领悟无限的意义、价值和梦想，在意象创造与阐释中认识自我。“只可意会，不可言传”的是永恒的自我之谜。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，苏轼以岭、峰等物象为元素，在“远近高低各不同”的疑惑中，步步追问，以意象方式道出了身处其中，人难以认识自我的精神困境。本次会议中不少与会者谈到物象、形象、仿象、音象、舞象、IP形象等，都阐释了艺术家言说心中之“意”的曲折过程。意象理论的哲学基础是天人合一、物我合一、万有相通，只有对感性经验捕捉、体验、提炼、萃取、“随物赋形”，才创造出蕴涵丰沛的意象。
意象中千变万化、深不可测的乃是自我的深度和广度，也正是在自我认识中，艺术家发现自我和自然同根同源。“意之深”源于作者从物象出发，发现了“常理”，并进行形象化“编码”，而成为“人类喉舌”；读者带着自己的生命体验对意象进行“解码”。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，作者和读者共同参与了意象创造过程。自我连着整体、连着天人合一的“一”，“自我”的生成性使编码和解码永无止境。这是艺术的使命，也是艺术永恒的魅力。
艺术家们的自我探索都起于“现实自我”所在的世界，最终创造出独特的境界，这是意象营造的精神家园。世界和境界里分别居住着艺术家的“现实自我”和“理想自我”，以“人 事”的方式，演绎着“现实”人生和“理想”人生。本次会议有学者梳理朱光潜美学中意象翻译时，指出朱光潜专门论述过意象和理想的关系，在审美活动中理想通过想象力在心中创造出来，对现实产生“无用之大用”。艺术家是精神探险者，从现实自我到理想自我的拓荒路上，在审美中创造了意象。这是一条自我—自然—自由的求索之路，意象触碰了每个人的乡愁。乡愁是每个人诞生之时，脱离 “天人合一”的母体而产生的孤独和漂泊感，是自我和自然分离时莫名的惆怅和失落。本次会议中物象、物、“意象创构中的物本源”等发言都关注到意象的形下之维，以及形下与形上的关联。意象是务虚的精神创造，却处处都有泥土芬芳。