国之歌者时代先声——聂耳的音乐人生与回响(3)

因为被列入反动当局的黑名单，为了躲避抓捕，聂耳顶替三哥聂叙伦，在“云丰申庄”做了一名小伙计。半年后，“云丰申庄”破产，失业青年聂耳走投无路之际，闯进了“明月歌舞团”，忐忑中，他受到中国近代歌舞之父黎锦晖的赏识，随后被引入到了一个新的艺术世界。遇到黎锦晖之前，聂耳一直对自己的音乐天分不够自信，“我的个性是很喜欢工业。假使我有升学的机会，我希望入工科。我自己相信我稍有一点艺术天才”。在聂耳的人生选项中，音乐最初只是一种爱好。
黎锦晖当时没有预料到聂耳这个看起来资质还不错、似乎是个“软豆腐”的年轻人，会不念知遇之恩，拿出真刀真枪的硬功夫，对自己反戈一击。
此时是1932年，“中华民族到了最危险的时候”。但在音乐上充斥于社会的是《毛毛雨》《妹妹我爱你》之类的黎氏靡靡之音。迂回、回避就是失职！黎氏歌舞，在当时关注民族与民生的时代强音中是一个不和谐的音符。在充满了荆棘、污泥的音乐环境里，聂耳呼吸着、观察着、思考着。正义感和斗争精神再次在他心中沸腾。他化名“黑天使”和“蓝天使”，撰写文章《黎锦晖的“芭蕉叶上的诗”》《中国歌舞短论》，抨击黎派歌舞，“香艳肉感，热情流露”，是麻醉青年儿童的“软功夫”。
“你想，资本家住在高楼大厦大享其福，工人们汗水淋漓地在机械下暗哭，我们应该取怎样的手段去寻求一个劳苦大众的救主？”“我们所需要的不是软豆腐，而是真刀真枪的硬功夫！”聂耳振聋发聩的呼喊鼓发正义、催动世人，也催动了黎锦晖的改变。
黎锦晖曾回忆，聂耳身边的前进分子都爱戴他，喜欢叫他“镊子”，仿如外科医生镊取人身腐烂肌肤，被镊取的人是不免要感到痛楚的。“从这时起，我也接受他对我诚挚而又亲切的批评与启示，写了好几首比较正派的歌。”
“奋斗救国，动起干戈，我们来尽忠报国！快把那万恶帝国主义打破……”黎锦晖也曾创作过《义勇军进行曲》，师徒二人，在正义感的召唤下，在时代精神的熏陶下，以《义勇军进行曲》的名义，取得了和解，发出了感同身受的灵魂共鸣。
与黎锦晖的交锋，让聂耳开始思考“怎样去做革命的音乐”。“脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达。那末一切的行为都没有稳定的正确的立足点。”
问渠那得清如许？为有源头活水来。正确思想的培养早在聂耳昆明求学时代已初见端倪。1927年10月13日，聂耳就在日记里详细记录了马克思的生平。风暴肆虐中，马克思主义的种子在一个15岁的艺术青年心中播下，开始生根、发芽。