国之歌者时代先声——聂耳的音乐人生与回响(7)

在对歌词的修改中，聂耳添加的三个“起来”，一个比一个有激情、有号召力，从而把音乐的发展引向高潮，动力十足。添加的三次“前进”，平衡了音乐的结构。神来之笔的是在“前进”之后添加了一个“进”，预示了中华民族永远在路上的奋进状态。夸父逐日，精卫填海，吴刚伐桂，愚公移山。我们的祖先不仅创造了民族的神话，而且创造了永不停息、前进不止的民族精神。
实现中华民族伟大复兴，是一场前进不止的接力长跑。在这场接力长跑赛道上，起来是纵向运动，是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是中华民族生命勃发、昂首屹立的挺拔身姿；前进是横向运动，是起来的延续和良性发展，是“天行健，君子以自强不息”，是中华文明生生不息、绵延不绝的饱满精神。起来屹立，从来是九死一生；前进不息，注定会风雨兼程。
1949年9月25日晚，中南海丰泽园，关于国歌歌词的讨论仍在继续。有代表认为，应修改歌词中“中华民族到了最危险的时候”一句。毛泽东说：“我们要争取中国完全独立、解放，还要进行艰苦卓绝的斗争，所以还是保持原有歌词好。”毛泽东的意见，得到与会者的赞同，就用《义勇军进行曲》代国歌。
治不忘乱，安不忘危。保留“中华民族到了最危险的时候”，就是存储中华民族的忧患基因。它承载着深厚的民族精神，“生于忧患而死于安乐”。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。1949年10月1日下午3时许，随着一位伟人令世界震撼的声音，中国人民从此站起来了！《义勇军进行曲》从天安门广场通过无线电波传遍了全世界。起来！前进！这一首承载中华民族苦难史、忧患史、团结史、奋进史的战歌、军歌，在这一刻获得了全新的生命意义，成为坚不可摧、不可逾越、前所未有的精神长城，日迈月征，演化为中华人民共和国的象征和标志。
回望1935。
这一年，藤泽鹄沼，憧憬着新生活的聂耳，像暴风雨前的一只海燕，“掀起民族自救的巨浪”，却因为避暑游泳，不幸溺水身亡。
这一年，福建长汀，拖着手铐脚镣的瞿秋白，唱着自己翻译的《国际歌》走向刑场，盘膝坐下，说了一句“此地甚好”，随即饮弹牺牲。
这一年，法国巴黎，急于回国的冼星海，被海风吹黑了的脸上倦容未消，就毅然投入抗日救亡的洪流，随后创作出《黄河大合唱》。
这一年，上海学堂，沉浸在聂耳歌曲的朱荣实，听闻噩耗异常悲痛，立志践行聂耳的道路，之后更名为朱践耳，并创作出《唱支山歌给党听》。