山西十大文化地标

尽管都是以仰视和尊崇的心情，寻找或者总结山西的文化地标是一件十分艰难的事情。对山西历史文化的解读，会因为身份、学历的不同，甚至生活的环境的变化都会有不同的认知。
山间行走，转身就有一片新奇的天地。相对大山而言，人微尘渺小，如同面对山西历史文化的深邃，很难有人用一两篇文章表达清楚。别有肺肠、倜傥不群又何尝不是仁者乐山，智者乐水的善哉幸事？
因此梳理山西十大文化地标，或者说是十种地标，姑妄言之或者做引玉之砖，总之是一种心情和诉求，从漫长的五千年山西历史中，寻找对后世有着深刻影响的关键节点和历史事件，并能在当下的时代被社会接纳认可，便是山西文化地标的意义所在。而每组选择两家以上历史建筑标志或者区域作为代表，是因为寻求文化地标的普适性，《礼记》有云：放之四海而皆准。
一、大同九龙壁和太原双塔

作为全国三大九龙壁之一而又是最大的一座，没有出现在明王朝国都的北京，而是建于历来兵戎相见的大同，是因为大同边关锁钥的重镇中，有着代王朱桂的府邸，大明一脉在此繁衍。
代王就藩大同，是“天子守国门，君王死社稷”的大明精神的忠实写照。他与晋王朱棡、燕王朱棣共同构建了明朝初年北方政治、军事和文化的黄金组合，令北面蒙古沙尘之下彪悍的马背民族不敢南向。强势不仅仅表现在军事方面，朱棣于北京，朱棡于太原，朱桂于大同的城市建设格局均为三人所创，六百年的光阴过去了，至今三座城池的街道还能找到当初的走势和模样。要知道，无论是北京、太原，或者大同，便是北宋以来世人闻风丧胆的幽云十六州，抗敌精神成功改写了三座城市的历史走向，太原更是在赵光义火烧晋阳城之后获得了新生，有了“锦绣太原城”的美誉。

太原双塔的兴建，也同样为了岌岌可危的明王朝。“官街十字改丁字,钉破并州渠亦亡”，宋太宗失算在北宋末年草建的新太原城为挽救宋王朝所进行的一场城市攻坚和惨烈厮杀。傅霖，即朱衣道人傅山的祖父，在太原东山修建了风水宝塔，开启了太原文运的辉煌。