山西十大文化地标(4)

除了盐湖，运城还有西侯度钻木取火痕迹，夏县西阴遗址中六千年前的半只蚕茧。人猿揖别，彬彬有礼的文明之邦，因为仓禀足。在曲沃，即便上世纪六十年代初大饥馑的年代，当地人也是白面馒头管饱吃，自古运城就是天下粮仓，富庶之地。
唐开元十二年（公元724年），唐朝以全国之力，动用当年全国产铁量的八成，铸造了八尊铁牛，每尊铁牛重约7000斤，充作稳定蒲津浮桥的地锚。牛有镇河神兽之说，在大铁牛的坐镇下，河东通往国都长安的运盐之路自此畅通无阻。
并州铁，河东盐，大铁牛，小农小康的追求，自给自足之外，进可攻退可守，缩小版的中原，放大了的田园。
五、后土祠和霍州娲皇庙

万荣后土祠，北京地坛之源，从汉至宋，二十四位皇帝亲临祭拜，汉武帝一首《秋风词》天地回肠。
厚德载物。对黄天后土的尊重，于是有了后土祠，地母宫阙，温暖而有力。生民产生于此，又回归于此。农耕文明中对土地依赖，宛若婴儿对母亲怀抱的渴求。于是在上古的多种神话传说中，始终离不开女性化神祗的存在，如女娲娘娘。
从抟土造人、定制婚姻到炼石补天，整个山西都存在着这样的传说和未经证实的遗迹，即便科学发达的今天，高等学历者也会像古人一样笃信女娲娘娘的故事，完全脱离着理性认知，因为在情感中，她们的传说代表着对土地淳朴的感恩和家乡的热爱，与生俱来难以割舍的家乡之恋，更何况在三晋版图的中部还有尊于五岳傲于天下群山的中镇霍山，娲皇庙就深藏这灵山秀水间。