山西十大文化地标(6)

1993年月黑风高的一个夜晚，四名小蟊贼闯进灵石资寿寺，盗取了十八罗汉的头像，一万五千元的价格便卖掉了无价国宝。直到1997年，这批国宝才辗转从海外回归。
天龙山和资寿寺的经历是山西古建的缩影，同时也从侧面反映了山西古建的精美和独一性，随便一物，便可以惊艳整个世界。当年，日本人叫嚣只有在日本本土才有唐朝木构建筑。但没有想到，在山西居然存在至少四处唐朝完美建筑。在侵华战争卢沟桥事变发生的当天，《北平日报》以石破天惊的方式报道了此事，给侵略者以狠狠地还击，注定了他们失败的下场。

古建仅仅是山西文化自信的表象。西方世界的觊觎只能激发山西和国人更深沉的反思。保护和传承成为使命主题。除了资寿寺外，天龙山和其他地区石像的大部分佛首还流落海外，仅云冈石窟就有百余件造像和佛首被盗，分别在日本、德国、法国、美国、英国等地，基本上八国联军的整个班底。
天龙山石窟头像2021年才得以回归，世人称之为“天龙昂首，一朝梦圆”。无独有偶。天龙山佛首可以在这里静静地注目汾河畔的一座新建的建筑——青铜博物馆——由两千余件海外追回文物组成的煌煌大观。
文物作为文明体系的重要见证，他的失去与回归，无关制作的精美，哪怕是一块砖土的得失，也取决于民族的强大。
八、雁门关和广武城

唐宪宗元和九年（公元814年），中唐诗人李贺来到了雁门关，战争的气息让他窒息。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。在《雁门太守行》中，他用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
雁过雄关，羽毛尚未落地，这便是雁门关的由来。汉朝时候，绝世美人王昭君便是从穿雁门而北上匈奴和亲的。雁门关内外两重天，关内春暖花开，关外北风凛冽。未等感受奇寒的塞北，王昭君就看到了荒冢围城的广武。御敌于国门之外，手足忠魂埋骨两国交界的战场。