戴锦华｜《燃烧女子的肖像》：炙热的凝视，平等的凝视(2)

海斯法典，美国于1930年颁布的限制影片表现内容的审查性法规。该守则详细说明了在美国面向公众，什么样的电影可以接受，什么样的电影不可接受。1968年，电影制作守则被美国电影分级制度代替。
也许大家知道，曾经在电影当中同性恋主题，尤其是女同性恋主题并不是禁忌，但是大概到20世纪电影艺术开始渐次走向成熟的时候，也就同时出现了好莱坞电影工业的所谓海斯法典。而在海斯法典当中，同性恋成为了一种邪恶的，一种巨大的禁忌，伴随着20世纪60年代的反文化运动、民权运动、解放运动的全球波及，同性恋的议题开始再度地在社会场域当中、在欧美的社会场域当中，开始具有了可见性。但是它们始终具有某种边缘的，另类的，激进的，可疑的，或者邪恶的色彩。
这样一个冲击开始出现以后，在世界电影节上就偶尔的我们可以看到以同性恋者为主角，以同性恋为主题的这样的电影，间或看到他们的身影。但是几乎所有的重要的国际艺术电影节都为此另立奖项，有一个专门的奖项，用于奖励对于性少数、性边缘人群的创作，他们的自我陈述，他们的再现，他们的表达。而这样的一种，我经常说两种情形我们可以断定他们是弱势，他们是少数，一种是前面要加前缀的，作家是一种称谓。如果一定要加上女作家，那么已然说明女性的书写在整个文学写作当中的位置。
如果我们说需要单列一个奖项，说这叫“同性恋题材电影”，已经说明了同性恋者的群体在整个社会结构，在电影市场，在电影艺术，在电影表达当中的边缘位置。
但是世纪之交，尤其是21世纪，大概世界上的一个最重要的变化就是，一方面是同性恋婚姻在越来越多的国家当中被宣布为合法，它是一个社会体制和社会结构性的出柜的巨大舞台 开始开场，而也就是在这样一个社会进程的推进过程当中，当然我们也可以说更重要的是，在不少的欧洲国家当中，公开了自己同性恋者身份的人们开始出现在国家政治场域的舞台之上甚至舞台中心，开始成为各国政要乃至国家元首。
对于电影来说，我们会发现同性恋题材的电影，或者由公开的同性恋身份的艺术家所创作的作品，开始登临国际艺术电影节主舞台的中心。说得直白一点就是越来越多的这些电影开始获得国际艺术电影节的大奖，或者越来越多这样题材的电影加盟到、入围到影片总决赛的短名单当中。《燃烧女子的肖像》就是这样的一部电影，它是同性恋主题的，但它同时是一个被主流影坛所拥抱、所接受的。
影片最突出的主题是平等