《驾驶我的车》，以幸存者的身份，活下去(3)

泰勒认为，人生机勃勃充实丰盈的生活，只有凭借宗教才可以获得。否则世界就被祛魅，生活重要的部分遗失了，沦为一段被阉割的故事。由于不具有超越性的感觉，不具有伟大的神圣感，我们仅有的便只是人类自身的价值，而这种价值在他看来不过是可怜的残缺。他说，那种超越的时代已然褪色了，我们被一种不舒服、空虚的感觉，一种对意义的渴求所萦绕。日常生活充斥着一种可怖的单调感、琐碎的空虚感以及对意义的需求只有通过对超越性的恢复才能够解决。

与其说《驾驶我的车》是对亡妻的追溯与忏悔所形成的爱情影片，倒不如首先将它看作是一部存在主义的探索之作。男主表面上失去的是妻子，而实际上他仿佛是被上帝逐出失乐园的孩子，失去了全部的人生意义，仿佛一具躯壳残留在人间。
妻子的意象，无论是缪斯还是信仰，都可以扩大化的代表了现代人类共同的那些缺失，也向现代人提出了一个共同的问题，当生命中那些自以为重要的事情一去不复返，当曾经珍视为生命瑰宝的东西彻底丧失，当所追寻的每一个意义都被解构为毫无意义的时候，我们又该如何去生存。
以幸存者的身份，活下去
男主的内心，一直怀着一份懊悔，如果那天他早一点回家，也许就能救回发病的妻子，他甚至认为，是他杀死了他的妻子，并对此难以介怀。直到他碰到那个身世离奇的女孩，女孩跟他说，她杀死了她的妈妈，因为他们的房子在倒塌的时候，她并没有去救，而只是逃出去后眼睁睁的看着妈妈被压在下面。
一个“杀死”了所珍爱的一切，一个“埋葬”了养育自己的过往，他们在这一刻彼此倾吐，最终达成了一致，男主说，“那些一直思考着死亡的幸存者，会以这样或那样的方式继续下去，你和我，一定要这样活下去。”

从广义上看，其实每个人都是昨日世界的幸存者。在经历了几天严重流感发烧折磨的我渐渐恢复的过程中，少了那些身体疼痛折磨的时候，就会感慨劫后余生，虽然没有那么严重，但我的确在一场流感中幸存了下来，而更严重的去看，我也的确是在新冠这场大流行中，暂时幸存了下来。