标准偶像不吃香了？(5)

另一方面，互联网时代的信息对称性也使得偶像与普通人的距离被拉近，甚至偶像的曝光率也在某个程度上提高了，有关偶像的个人独处、恋爱、婚姻、婆媳关系的真人秀也被一个一个地被推到大众的视野中，大众与偶像的关系从远距离的遥望变成了近距离的观察。新世代偶像具有更为真实的人格圈粉优势，行为举止仿佛邻里间的弟弟妹妹般亲切。而标准偶像则像飘在云端的仙人般，缺少"人味儿"，经常被质疑是纸片人，平面而又枯燥。

大众审美的变迁也是标准偶像开始势弱的原因之一。从内娱市场来看，从初世代偶像李宇春、超女短发帮打破对女性偶像的认知，到吴莫愁、吉克隽逸、王菊的反潮流，再到杨超越、蔡卓宜、虞书欣的"非完美人设"，大众对于女性、偶像的边界随着社会思想观念的开放变得模糊已经是不争的事实。在市场逐渐走向垂直化、细分化的同时，大众审美也开始细分，偶像选择更加多元，偶像崇拜也更加碎片化，人们往往崇拜偶像的某方面特征而非全部，偶像圈层化成为了行业内的一种趋势。

价值多元化的时代环境也使得大众能接触到更多的异质文化，人们的自我意识开始趋于强化，许多人常常会想通过追求时尚、前卫、独特等方式来标榜自我。相反地，许多人开始对于以商业模式包装出来的标准偶像产生了厌烦心理。选择或者创造更贴近自己的性格或属性的偶像，成了新世代广大群众的另一种审美追求。换句话说，新世代偶像被赋予了反抗主流审美、主流界定的意义。Ta们的出现迎合了当下大众反叛权威的心理。某种程度上，正是大众的反叛心理催生了这些新世代偶像。他们更符合当下大众的自我投射，从而达成共鸣。
另外，中日韩偶像产业化的不断发展和成熟的大背景下也促使了偶像内涵的狭义化。偶像的定义从明星与偶像的通用，到慢慢被狭义化为偶像团体，最终演变为特指以歌舞或艺能为载体，向大众贩卖人设和幻想的团体。以日本AKB48模式为例，其口号是"可以面对面的偶像"，在甄选的标准上较标准偶像更为多元化，成员的唱跳实力慢慢居于其个人性格魅力之下。拿AKB48元神七来说，成员在身高、性格、形象特色上都千差万别，光站在一起都很难做到整齐。