从九州男儿到佛系男生(3)

可是，草食男真的像那些为他们焦虑的先辈们那样渴望恋爱成功吗？不，他们甚至连恋爱都不渴望！那之后的这些年里，日本男性在不断地加快“草食化”的速度，到了2013年，日语中又增添描绘男孩子的新词：“盐颜”。据说，盐颜系的男生生得五官清癯，皮肤白皙，穿的衣服颜色偏淡，是让人感觉随时就能写出一首诗的小帅哥。随着盐颜系男生进化，出现了越来越多的类似女生举止的男生，于是他们被冠以“女子系”，特点是喜欢用化妆品和美颜用品，穿着利索清爽，总喜欢眨巴着无辜的大眼睛，喜欢自拍，他们最想要的是一个功能齐全的压力锅，还主动表现出婚后有包揽家务的愿望。2014年，一个叫原田曜平的人写了一本叫作《女子力男子》的书，作者采访的具有女子系特征的男孩儿认为这是社会的进化而非退化，社会没有必要千篇一律地持“应该像个男子汉”那样的单一价值观，只要是做自己喜欢的就可以。
作者以为，女子系的男子或许象征了从单一的性别观和价值观中解放出来的多样化的存在。
日本佛系男孩儿不会昙花一现
九州男儿日益减少，草食男充斥亚文化的各个角落，接着内心女性化的草食系衍化到外观女性化的女子系，接着日本男性进一步衍化，变得凡事无欲无求，喜欢一个人待着，不去恋爱，于是2014年的日本又添新词：佛系男儿。当这个词出现之后，很多人认为它绝对不会昙花一现，因为日本开始进入低欲望社会，佛系男儿必将伴随着这种社会形态长期存在。
“长此以往，国将不国！”有些人气得干脆直呼那些佛系青年为“平成废物”！而有些杂志，如著名的女性杂志《Non-no》则在2014年的情人节推出专辑，去教女子如何倒追男子。文学界畅销书作家林真理子主动承担起使命，创作《野心的建议》，用自己没钱没貌没身材的切身经历鼓励佛系男儿，同时警告他们：“不思进取，是一种没有出路的不幸。”不过，不管怎么鼓舞，似乎也鼓舞不了摒弃各种欲望的佛系男儿。
这个词汇来到中国后，整个网络瞬间衍生出“佛系追星”“佛系过节”“佛系妈妈”“佛系恋爱”等系列新词；接着自诩佛系者又迅速招致各种嘲讽、挖苦和批评。有人把佛系男儿放到古来的犬儒主义和斯多葛主义的脉络里去阐释。犬儒主义和斯多葛主义都倡导清心寡欲、回归自然的生活方式，拒绝物质与权力的诱惑，从而获得内心的自由；然而犬儒主义和斯多葛主义在当今的语境中已经不具有进步性。也有人认为中国根本没有适合佛系者生存的土壤，因为中国人始终相信“吃得苦中苦方为人上人”的逻辑。