人文榆林丨花开晚劲生命常青—再论剪纸大师郭佩珍作品的艺术生成(3)

事实上，郭佩珍与母亲连同她的两个弟弟一家人，论长相不要说在陕北即就是在“美女俊男出佳县”的当地也是众里难挑，出类拔萃。
依照新的《婚姻法》，郭佩珍在新政权唯一获得公正对待的权利就是摆脱这段地狱般的魔鬼生涯。
七年的结婚生活，郭佩珍可谓是一贫如洗下的空白。唯一的女儿也是离婚后才出生，恐怕这也是人世中活罪难免的唯一纪念。
离婚后的郭佩珍日子并没有多少起色，她只身带着襁褓中的女儿和不懂事的弟弟来到陌生的县城，靠补衣、拆铺盖、替人做家务、看娃娃打工挣点零钱维持三口人的生活。
在接连的反右、大跃进、人民公社直至文革动乱的十几年中，年纪轻轻的郭佩珍担惊受怕，像一个受伤的小鸟穿行在县城的大街小巷的屋檐下，谨小慎微讨生活。
上有老母要操心，下有女儿弟弟要养活，一个不识字的离婚妇女时刻要忍受毫无预估的艰难困苦，可见其思想压力的耐度有多么坚强。
从郭佩珍十几年在县城打拼没有被击败，让我不由地要对佳县人民竖起敬重的大拇指，他们不愧是黄河岸边、黄土高坡的纯真本性、最美血色哺育成长的人类优美风景线。

因为，没有伟大艺术家郭佩珍的诞生，任何奇景壮观照准会是黯然失色，哪来的薄雾升腾，波澜壮阔的河绕山迷之令人向往！
郭佩珍的颠沛流离之苦难，随着佳县善良百姓的贴心关怀，最后是与船汉的县文工团演员马维相结婚而算结束，并在生子成家中日渐走向理想的艺术辉煌。
人之属性是由自然和社会两部分组成。自然属性的核心认为人是自由的，社会属性下的人则是受限的。
人类在百万年的进程中，社会中的人因为受困于物质和政治的关系，往往表现出自由的自然属性被抿灭被扼杀，甚至出现为了活命而放弃自由的选择。
即便如此，体现在个体身上的创造力仍然如泉水般自然浮现，时刻会喷涌而出。
因为，创造的活力来源于自由的发动，没有哪个艺术作品能脱离自由的灵魂舞美。人世间，能称得起艺术家的无非是其自然属性的强大，天生表达自由的意愿强烈。任凭社会制约与束缚，终难敌内心世界向往别一样艺术追求的专注与魔幻般着迷的恒坚。进而也使得人们感叹于杰出人才的不畏世俗所畏，不为贫困之所困，不惧高压之所惧，不被时令之所移。