《我和我的父辈》：你在我的生命里温暖如春，沉静如海

作者：复旦大学艺术教育中心副教授，文学博士 龚金平
中国儒家伦理文化有“三纲”的道德标准，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。我们常常把“三纲”简单地视为“封建糟粕”“愚忠愚孝”，实际上，“纲”应理解为“表率”。在父子关系中，“父亲”不仅仅代表了一种权威，更包含了一份责任和担当。“父辈”要为“子辈”提供生存、受教育、成家立业的物质基础，还要对“子辈”进行各种教化，身体力行地提供道德榜样和行为规范，为家族留下精神财富。影片《我和我的父辈》中的几位父亲和母亲，就生动地阐释了中国文化语境和新中国历史情境中“父辈”的丰富含义。
《我和我的父辈》中的四个故事，分别发生在抗日战争时期、新中国成立之后的艰苦奋斗时期、改革开放背景下的社会转型期、社会主义建设取得辉煌成就的当下，勾勒出新中国浴血奋战、披荆斩棘、日新月异、世界瞩目的一路征程和伟大成就。这四个时期可歌可泣的人物和事迹灿若星河，但影片聚焦于小人物，选择一个小的切入口，关注不同时代里最为朴素，又最为真挚的情感关系，展现普通人在不同历史时期所经历的苦痛、挣扎、迷茫、欢欣，从而与观众产生真切的情感共鸣，并由点带面地折射时代风貌，彰显时代精神。

《我和我的父辈》剧照
影片的第一个故事《乘风》，表现的是父亲马仁兴视点中的儿子，这与后面三个故事从儿子的角度来看待父辈很不一样。这种视点的安排透露了影片特定的主题表达策略，即正因为有无数像马仁兴这样的父辈所诠释的大爱与大义，才有新中国的成立，才有中国日新月异的社会进步与科技发展，如此，后面三个故事中的儿子，才有机会去感念、敬佩他们的父亲。
从四个故事的核心戏剧冲突来看，《乘风》中马仁兴遭遇的两难抉择，一边是他极为疼惜和自豪的儿子，一边是52名乡亲的安危，其中还有一名待孕的烈士遗孀大春子。身为八路军骑兵团的团长，马仁兴舍小爱而取大义。影片将乘风的牺牲与大春子在船上分娩的场景进行了平行剪辑，通过对比蒙太奇的方式，突出了“死亡——新生”的隐喻含义，以确证乘风牺牲的意义。三年后，马仁兴遇到那位烈士的遗孤，问孩子叫什么名字时，大春子说叫“乘风”。那一刻，马仁兴百感交集，又倍感欣慰。