为什么所有的法国大教堂都叫圣母院？(3)

在西方骑士阶层逐步为风雅爱情确定行为规范的同时，对圣母玛利亚的崇拜也逐步渗透进拉丁基督教世界。基督教一步步扩展壮大，肉欲之欢被精神化，女性价值融入信仰，两者彼此强化。圣母很快就以完美女性的形象出现，“Notre Dame”（ 法语中“圣母院”一词即以“Notre Dame”表示），是每个人都应用爱效力之人。人们希望看到圣母高贵、优雅而迷人的肖像。为了触动罪人之心，14世纪的圣母形象往往发型整齐，和宫廷贵妇一般打扮精致。根据一些神秘主义者的荒诞呓语，还有人凝思圣母的肉体。与此相对应的是，贵妇也希望从她的情人处得到象征虔诚的标志，例如从神秘主义爱情歌曲中借用的改编颂赞经。虔诚之心照入男女之爱，为世俗欢愉带来了曙光。

《大教堂时代：艺术与社会（980—1420）》，（法）乔治·杜比（Georges Duby） 著，顾晓燕 译，南京大学出版社，2022年9月
基督教普及化后越来越面向女性，围绕着母性主题编织起情意绵绵的枝蔓。母性主题在教士文化中广为传播，兴起又衰落。14世纪的艺术产生了大量圣母的形象，并逐渐将圣母去宗教化：跪在新生的耶稣身边的玛利亚，天使报喜之时在默祷中不安的玛利亚，在花园的青草和鲜花中守望孩童嬉戏的玛利亚，最后还有身着长袍、站于一众圣徒之上的圣母玛利亚，以一己之力承担所有主保圣人的职责，以其特殊的中间人身份将全部基督徒置于她蓝色斗篷的庇护之下。
（本文选摘自《大教堂时代：艺术与社会（980—1420）》，澎湃新闻经出版社授权刊发）