今天我们聚在这里，就是为了掀翻彼此的事业(6)

戴锦华：我们现在讨论的所有这些问题，几乎都是在现有的文明逻辑上的推演。而我们对这个文明逻辑，在20世纪其实已经有足够沉重的代价、足够惨痛的教训，可是现在所有这些新技术的讨论，都搁置了。
戴锦华：包括我们现在说的所谓“宅生存”，当我们觉得自己可以“遗世而独立”那样的、“秀才不出门，全知天下事”的时候，其实完全忽略掉了，我们每个人个体的社会化程度前所未有得高，我们如此地依赖所有的制度性元素。
任宁：所以我觉得，一直说资本操纵什么的，其实是个避重就轻的方式，这背后是人的意志，或者说，是人的贪念。
谈太空探索
戴锦华：科幻提出了新的母题，但相反，它的叙事模式几乎都是非常陈旧的。
周轶君：我看到的是，无论你在这个地球，还是在那个外太空，人和人之间的关系永远是权力（power）关系。
戴锦华：对《基地》《沙丘》有一种批评，就是科幻片怎么这么权力游戏化。其实我觉得这个观察本身是有意思的，就是因为我们现在想象历史、现实和未来的方式，都是假定这种权力的不平等的关系，是不可被变更。我们已经拒绝去想象一种不一样的人类组织的方式。在这个作为不言自明的前提之下，才有各种各样的这些演进，包括对于技术未来的想象。

戴锦华：到底在什么意义上，元宇宙或者说虚拟空间会真的成为我们生命的拓展，还是只是现实逻辑的复制？
比如我们说现在是个男权社会，如果这个基本事实没有改变，然后我愿意变身为一个女性，真正理解到作为那个相对弱势的群体她们是怎么经验的——这个是生命的拓展，而且是对主流经验的逆反。但是如果我就变成一个又漂亮又健壮又有钱的男性，它就是对那个整个主流逻辑的复制，而且就现实社会而言是一种无效复制。

/03.历史/
谈野象迁徙
段志强：这次因为大象迁徙变成一个公共事件、一个传播事件了，所以总归来说，大家对野生动物的保护意识还是会增加还是对野生动物更多一分体谅。