孙悟空的真实身份，不止是一只“泼猴”(7)

听起来，似乎每一步都是不可逾越的。不过玄奘很幸运，在瓜州，他收了一个年轻的胡人石磐陀为徒弟。石磐陀是本地人，熟悉路径，答应送玄奘过“五烽”，玄奘自然喜出望外。一开始很顺利，石磐陀带路，在距离玉门关十多里的地方就地取材，“遇水叠桥”，渡过了葫芦河，也就相当于绕过了玉门关。可是当晚，变生不测，“徒弟”居然悄悄挥刀想砍死玄奘！在玄奘的追问之下，石磐陀说，前路太难走了，家里还有家累，等等，不想去了；同时，他又担心万一玄奘被捉供出他来，他也是死罪，所以想把玄奘杀了灭口。玄奘答应他，哪怕自己被捉住，被碎尸为尘埃，也不会供出他来（好毒的誓，比“碎尸万段”还厉害），石磐陀才放下了刀。之后，师徒二人分道扬镳。
很多人认为，石磐陀，就是“孙悟空”的原型。小说中，孙悟空刚刚皈依，因为打死了六个强盗被唐僧骂，气愤之下弃了唐僧想回花果山；被东海龙王劝回后，被骗戴上了金箍，又想暗中偷袭打死唐僧，这故事和石磐陀的故事是不是有点像？石磐陀有始无终，不过有名有姓有故事基础，这让他在后来的西游故事里经过“从人到猴”的转变，成了——“猴行者”。

甘肃省酒泉市瓜州县东千佛洞第二窟南壁西侧壁画《唐僧取经图》中的行者
有图有真相——“猴行者”真真实实地出现在西夏时期的壁画中，而且不止一幅。今天瓜州县的东千佛洞和榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟，壁画中有好几幅画了“玄奘取经”的故事，画中唐僧、白马（对，“白龙马”的原型也在这一段出现了，后文将专题讲述）的旁边就站着个猴脸人身、酷似孙悟空的人儿。这个“猴行者”还戴着发箍——发箍倒并不少见，因为带发修行的“头陀”（也叫“行者”），头上本来就会戴这么个箍儿，比如著名的“行者武松”。
有学者认为，瓜州的壁画是照着南宋话本《大唐三藏取经诗话》（也有人说是元代的）画的。的确，在这个话本的第二章，玄奘法师启程不久，遇到了一个白衣秀才，自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，说要助他取经。玄奘收他为徒，改名为“猴行者”。不过也可能，在《大唐三藏取经诗话》之前，这“猴行者”的故事在瓜州已经流传很久了。石磐陀是胡人，在中原人看来，他们都是深目削颊卷发（头发颜色也很可能不同），和“猢狲”——猴子的长相是有点类似的。我们甚至可以再多想一点，“石磐陀”之“石”，会不会也给了吴承恩灵感，联想到和“石头”有关的神话传说（那可是太多了，比如女娲补天，比如禹的儿子启从母亲涂山氏所化的石头中生出等等），最终演绎出花果山天产“石猴”这个故事来。