匠艺研究丨治玉达人，珠宝先锋——陆子冈(7)

明玉嵌金合卺杯 故宫博物院藏
青玉山水人物纹方盒,亦藏故宫博物院。盒盖面呈凸弧形,上剔地阳纹山水人物和行书“桃江含宿雨,柳绿带朝烟。”五言诗两句。器内空可贮物,上宽下收呈方形,于器盖四边壁刻琢上下通景的“四季花”,即梅花、山茶花、荷花和石榴各一组。器底中部,在凸起方圈内,剔地阳文“子冈”二篆字款。
陆子冈治玉深受皇家喜爱，除了留给后世巧夺天工的作品，更直接提升了玉匠的社会地位。以前对手艺人的称呼一律都叫“师傅”，可历史上北京玉器行的人却都互称“先生”，这也成了一条行规。另外玉器行还有一条规矩,别的行手艺人都穿短衣,玉行人既然是“先生”那就得穿大褂儿长衫。为什么玉行人如此特殊呢?因为称玉行人为“先生”是皇上“封”的，而最早受皇封的玉匠就是陆子冈。《香祖笔记》中说“吴中陆子冈治玉……皆比常价再倍。其人或与士大夫抗礼。”可以说，陆子冈一人凭借一己之力提升了一个行当的社会地位，难怪至今依然被奉为中国玉雕行业的祖师爷。
急流勇退 离尘出世
《吴县志》及民国十七年版的《木渎小志》记载中，明确透露出陆氏的卒年岁数：“陆子冈，年未六十，忽有方外之意，为僧治平寺（苏州西南郊）十余年，不入城市，亦奇人也。”陆子冈未到60岁时，出家10多年，刚好也是卒于70岁左右。
据说，从此以后，陆子冈再也没在他专诸巷的作坊中露过一面，一时间，连他作坊里的徒弟们都不知他的下落。
陆子冈为何在他盛名之时隐退江湖，出家为僧，甚至不入红尘之地半步，也是留给后人的一个迷。
也许是技绝天下，再无敌手；也许是终日镶金琢玉，看多了亦不过是木石之材，并无云泥之分；也许是名满天下，再不愿为权贵驱之，以此获利；也许是看惯了绮绣珠翠，声色犬马，终不过白驹过隙，过眼云烟。不论是因为什么，作为玉匠的陆子冈此生已完成了上天赋予他的使命，都将个人价值和行业影响力发挥到极致。剩下为数不多的时日，只愿以晨钟暮鼓为号，以青灯古佛为伴，将自己最后的生命融入创造他的自然造化中，不论滚滚红尘中还有没有关于他的传说。